穿越后我成了魔宗少主(566)
“多谢。”
骨多显然也没想到苏宸竟然能这么大方,意思就是说,只要他的确帮上忙了,被祭祀的范围就能够增加。
虽说他现在顶多是苏宸他们的附属神,可这至少要比原先的孤守一隅,整日担惊受怕来得好。
几尊神一拍即合,骨多当即主动将苏宸他们领到暮光部落。
伴随着苏宸的前行,被冰封的领域也不断扩大。
那厢暮光部落的民众正在如往常一样生活,却在一阵寒风中,齐齐打了个哆嗦。
——怪了,这天气怎么说阴就阴,一下子变得这么冷。
凡人们纷纷回屋穿上御寒衣物,就在此时,神降到来。
骨多的神使是一个年迈但外表睿智的老者,在收到神谕后,第一时间召集民众前往祭坛,并且按照祭坛的规格,纷纷拿了果蔬、肉类以及酒类用于祭祀。
“你们两个同盟,差别未免太大了。”
苏宸看到暮光部落里的情况,才发下这里的人身上虽然笼罩着一层浓郁的血气,但多是打猎后残留的兽血之气,实际上没有杀过什么人(侵犯者除外)。
至于村子的内部也是干干净净,房屋排列有序,并没有像炎杀部落那种脏污不堪的情况。
“你们两尊神的差距真大。”苏宸,“就算你们以前是死敌,可后来能够结盟,也是一个奇迹。难道你不想将对方的部落吞并么?”
苏宸口中的另一尊神,自然就是炎杀部落的前·守护神了。
从骨多口中得知,那尊被苏宸他们击杀的远古魔神名为“血染”,曾经是“复仇”与“血腥”之神,只是后来神职破碎,最终对方为了避免陨落,将两个神职融为一体,造就了“血之代价”这么个同时包含了“复仇”与“血腥”但远若于前两者的神职。
“他的神职赋予了他暴虐、嗜血的性情,与此同时也令他失去了冷静与克制,如若不是没有办法,我并不会与他结盟。”
骨多声称,自己的神职为“睡眠”与“黑暗”,因此性情也更加冷静阴郁,不过神职对于神只性情的反应并非是绝对的。
当日,骨多亲自在信徒面前显化身形,表明暮光部落将与新生的炎杀部落整合,并且直接让苏宸他们自己弄了一座寒冰神庙,神庙内苏宸和秦楚阳位于正面,桑不榆和骨多位于左右,有心之人能够看出,整体局势略微偏向于苏宸和秦楚阳为主导地位。
至于桑不榆为什么不摆在中间?那是因为他觉得苏宸和秦楚阳是一对儿夫夫,夫夫就应该摆在一起,他若是站在旁边像个什么话?
另外,队长不等于C位不等于队内实力最强者,况且他们现在已经算是彻底背离了圣城,再纠结于辰光战队的格局已经没了意义。
三人都是同伴,本身在心里也没有什么小九九,因此并不计较这些虚名。
而若要论起机智的话,桑不榆稍弱于苏宸和秦楚阳,后两者智慧水准相当,不过前者更擅长外交,于是无论什么事,往往都是苏宸第一个出面理论。
暮光部落便很顺利地被收复了,随着领地的正式扩张,苏宸三人的神职也得到了些微的增强,这可是一件大好事。
但遗憾的是,并非所有的神只都如骨多那么识时务,在这里绝大多数的神只们都藏着一颗绝对自私的心,顶多也就是利益层面上的结盟,至于情感上会有所付出的,可谓是少之又少。
这一点,无论是女性神还是男性神都一样。
如果这些神真的要联合起来,或许宇寰部落还会感到有些麻烦。
时间以年为单位攀爬着,当苏宸三人来到亘古之地的的十年后,他们彻底在东南地区站稳了跟脚。
期间,只有极少数神只会识相地臣服,还有一部分则是暗藏异心假意臣服,实则是想要趁机反过来掌控住苏宸,但结果很显然,对方的计谋败露,被苏宸直接冻成冰棍。
是以,以苏宸为中心的“灾难神系”得到了确认。
苏宸的神职是“灾难”,神职中固有的力量属性分别是“冰封”、“雷暴”、“洪涝”,如果按照更细致的划分,他顶多只能算是“天灾之神”,算不上真正意义上完全的“灾难之神”。不过等未来他的神职继续成长,兴许便能领悟其他灾难奥义。
毕竟,可别忘了他手里头还有蛊虫、奇毒等物呢,只要巧妙地使用他已经掌握的手段,没有什么是完成不了的。
秦楚阳的神职是“杀戮”,神职中固有的力量属性分别是“无情”、“公正”,直白地表明他是一尊大公无私的无情杀神,目前并没有进一步衍生出其他能力,不过这不代表他本身不具备其他能力。
桑不榆的神只就更简单了——“重力”,他的神职并不具备其他属性,目前就仅仅是重力而已,或许根据他愈战愈勇的“鏖战之体”来看,将来能衍生出“战争”的神职也说不定。
至于灾难神系下额外的几位神只,除了已知的骨多以外,只有两尊神,分别是:拥有“黄昏”和“梦境”神职的昏蒙,以及“沃土”与“悲伤”的徒悲。
事情进展到这个份上,苏宸三人很快便发现了他们目前的问题。
他们都只有一个神职,但那些古神却都有两个!
即便是最早被他们消灭的血染,虽然是将两个神职合二为一,可本质上还是拥有两个神职,只要有足够的力量让他对神职进行修复,早晚能成。
真正衍生出第二神职,实际上是十分困难的,即便苏宸和秦楚阳的神职分别带有三个和两个力量属性,但这并不代表他们的第一神职已经趋于完善。
相反,因为时间短暂的缘故,光看神职的底蕴,他们是远远比不上古神。
另外一个有趣的事情,他们注意到了。
古神们的神职,往往是一个为“自然侧”,另一个为“人文侧”。
所谓“自然侧”神只,指的便是领悟并且掌握了多种或单一某种自然现象的神只,其中包括风雨雷电、日月星辰、四季生死等。
像是苏宸和桑不榆的“灾难”、“重力”就囊括于“自然侧”内,他们也算是自然侧神只。
而“人文侧”神只,指的便是那些与智慧生命的生命及文明息息相关的神只,神职往往是某种被升华的概念,诸如“战争”、“复仇”、“梦境”、“睡眠”等等。
因而秦楚阳算是“人文侧”一脉的神只。
从现在来看,多神职就能提供给苏宸他们更多的信仰源,“人文侧”并不比“自然侧”弱,尤其是在人类文明发达的某段时期内,更是能够拥有比“自然侧”一系神只更强的力量。
毕竟,人类为灵长,光是情绪的力量,就不容小觑。
但遗憾的是,目前苏宸是用异冰结合阵法强行甫以神职才完成了散布冰雪雷暴洪涝灾害,进而收获了人族的恐惧,但他的目的却不是杀人,而是让人饱尝苦难并且敬畏自然。
这就是“灾难”。
而随着他们对东南方地区的渗透,西面、北面的神只们迅速地反应了过来,并且感受到了危机。
亘古之地的北面拥有一座极天之雪山,因为地形特殊的缘故,这里同样是不与外界产生联系的。在北面生活的人族数目稀少,但妖兽、邪祟等也算是智慧生命,对于驻守在雪山上的这一尊女神便抱有极高的崇敬之意,压根不敢反抗。
而北面也因为这尊女神存在的缘故,神只与神只、部落与部落之间在争锋相对的情况下,也不敢闹出太大的动静,生怕惊扰了她。
她是同时执掌“冬季”、“雪山”和“天光”三种自然侧神职的强大女神——洛菈。
这位女神威名显赫,且身处于偏隅的雪山,却并不代表她不参与亘古之地的斗争。
相反,因为过于强大的力量,她往往以“协调者”的身份参入战场,不允许诸神之间战斗造成过大的损耗,否则便要受到来自她的惩罚。