宋帝江山(17)
赵构饶有兴趣的看着这一幕，他从来没见过赵瑗跟什么人有过这样的争执，心中觉得好奇，更觉得新鲜，显然赵瑗和萧山一问一答，比哪几个侍女在船头弹些不痛不痒的曲子有趣多了。
赵构忽道：“秦相公，你这个义子似乎颇为博学，朕也想考校一番了。”
萧山躬身行礼，神情恭敬：“山不敢有辱陛下视听，惶恐之至。”他这段时间也看过很多关于赵构的记载，知道这位皇帝因为能力不够又身居高位，且没有生育能力，内心有些敏感自卑，但是表面上却装的十分大度开明，俗称这种行为叫做——爱装B。所以他对于赵构的态度十分的恭谨，只求目前情况下，在赵构心中多打点分。
果然赵构见了萧山对自己恭谨惶恐的态度十分满意，说话的口气也变得温和起来：“无妨，朕前天做了个梦，你帮朕解一解吧。”
萧山一怔，哥又不是弗洛伊德，更不是周公，这是在考校学问，还是在坑爹啊，我心理学学的一般啊。
赵构也不看旁人，只是自顾自的道：“朕早年还是康王的时候，曾经有过一个扇坠，后来在建炎年间遗失了，结果前两天做梦，梦见这个扇坠被一条鱼吃了，那鱼恰好被渔翁捕到，卖进宫中。朕吃鱼的时候，剖开鱼腹，正好见到那遗失的扇坠，你说，这意味着什么？”
赵构说的是考校萧山的学问，但说出的话不仅和学问根本不搭边，而且最后一句问话，还是朝着秦桧说的。
秦桧但笑不语，赵瑗听了这话，和史浩两人对望一眼。
萧山暗暗庆幸，这些天在家看书的工夫总算没有白花，不然赵构这些话是什么意思自己都听不明白。
赵构还没登基的时候被封为康王，金人攻破开封抓走两位老皇帝后，赵构才登基称帝。他做康王时的吊坠，当然是指在开封时候的旧事物了。
至于在建炎年间丢失，赵构登基之后就改年号为建炎，这个年号用了四年，这四年对赵构来说是糟糕透顶的四年。兵变周周有，金兵日日追，赵构还被迫退位过一次，他逃跑的足迹，遍布了整个中华大地。
赵构这个梦，又是出现旧都时候的扇坠，又是出现建炎年间的兵火慌乱，大家都能听出来，赵构心中其实带着一丝终身不能返回故乡的遗憾。
萧山也能听出来。
但这话是绝对不能说的，如果顺着赵构的心意说这意味着陛下总有一天会收复故土，必然会触动赵构那根敏感的神经，惹他不快。
更何况旁边还有一个秦桧？
可如果不顺着赵构的话说，那要如何回答才能让他满意？让秦桧满意？
萧山的脑袋中飞速运转着，他回忆着这三个月以来，在家中看过的各种关于赵构的故事，忽然灵光一闪，想起一件事情来。
在赵构登基不久的时候，他曾经被金兵追至海上避难。当时已经是春节，赵构却要在海舟上漂泊，心情可谓是糟糕之极，就在这个时候，忽然有一条白鱼跳上他所在船的舢板，赵构觉得是件异事，让周围的人解释。
和他一起避难的当时的丞相朱胜非等人，都觉得这不是好兆头，白鱼跳到舢板上，显然是离开了水活不成了。赵构帝王之身，却化装成普通商人，正应了白龙鱼服这句话，他也是被金兵追的离开家园，漂泊海上，和这条白鱼的命运一模一样。
朱胜非等人都劝慰他说，这不过是偶尔事件，目前遇到的困难也不过是一时的，并且鼓励他不要灰心，但赵构却一直闷闷不乐。直到一位姓吴的婢女捧着白鱼送到赵构面前，说因为赵构是真龙，所以这条白龙要来朝拜真龙，这是天大的好兆头，一定预示着赵构不久就能够回到大陆。赵构这才转忧为喜，此后对这位婢女刮目相看，现在这位婢女已经晋升为贵妃，实际上的后宫之主。
萧山当时看到这个故事的时候，就觉得蛋疼无比，他实在是很难理解，赵构在那种情况下，不去奋起拼搏，想办法如何逃命，如何收拾残兵，如何扭转局势，而是琢磨这兆头是不是吉利，还到处求安慰，这到底是怎么样的一朵柔弱可怜的小白花啊？但如果当真认为他是个柔弱小白花，那就又大错特错了。反正萧山没见赵构杀岳飞，解决三大将的时候手软。
萧山偷偷的去看赵构，赵构的目光显然已经停留在远处的湖面，面上没有什么表情，看不出他内心到底在想些什么。
没办法，只有参考前人的成功经验，外加自己知道的一点马上将要发生的历史事件，来把这个梦圆过去了。
萧山在心里组织了一下语言，道：“小民未曾学过解梦之术，只能胡乱解说一二，若有说错之处，请陛下恕罪。”
赵构点了点头，没说话。萧山道：“早年的玉坠，是陛下的旧物，旧物失而复得，乃是吉祥的兆头。近日必定有陛下早年的故人能够相见，玉坠跟随陛下多年，陛下又常常记挂在心，这位即将相见的故人，必然是陛下记挂在心的人。被鱼吞下，又被鱼送了回来，说明这位故人，会和玉坠一样，被当初吞下她的人，送回陛□边。至于何时回来，就要看这道菜什么时候做好了。只要菜一做好，便会从此相聚，不再分离。”
萧山知道在历史上，岳飞死不久，赵构的亲妈会被金人送回来。他不知道具体是什么时候，但现在岳飞已死三个月了，算时间差不多也快了。他不能直说你亲妈要回来跟你相见，所以只说是故人。而他亲妈能够回来，完全得力于议和的成功。
这样说，既称赞了赵构决意议和的正确性，也解决了他心中对于故国人事的那一点点的想念。
赵构也没去说萧山的解释对还是不对，只是对秦桧道：“也不知道金人何时归还梓宫。”梓宫的意思就是皇帝或其亲眷的棺材，赵构这里指的是他父亲宋徽宗赵佶的棺材。但大家都明白他实际上担心的是自己老妈能不能平安归来。
秦桧听见赵构这样问，马上道：“鱼吞扇坠，陛下剖开鱼腹重得扇坠，乃是吉兆。金人害怕陛下天子之剑，必然不敢违约。”
萧山听见秦桧的这番话，真是蛋都要碎了。金人害怕赵构的天子之剑，是的，金人好怕赵构哦！
史浩听了秦桧这番话，脸上露出鄙夷愤然之色，赵瑗脸色却没有什么变化，只是忽然道：“秦山，我昨天看书，有一句话，叫做‘瞻乌爰止？于谁之屋？’,这虽是我从小读熟了的句子，但始终不太明白，你能说一说么？”
萧山脑袋嗡的一下就炸开了，赵瑗说的他一个字也听不懂，没头没尾的问一句，这谁能知道是什么意思？
赵瑗面色平淡，双目直视萧山。萧山见到赵构的脸色刷的一下变得很黑，而他偷偷的朝秦桧看去，秦桧虽然保持微笑，却已经成了皮笑肉不笑。
萧山当然不知道这句话的出处，不知道出处，就更加不能明白它的意思了，连意思都不明白，如何解释？
萧山神情有些踌躇。
赵瑗心中微微冷笑。他问的这一句，在宋代凡是读过书的人，都知道是什么意思。
这是出自《诗经.小雅》中的一篇，字面的意思很好理解：“瞻乌爰止”——瞻是看的意思；乌，是乌鸦；爰同于；止就是停止的意思；整句话是看那些乌鸦飞来。而后半句“于谁之屋”，那就是它们会停留在谁家的屋顶？
一句“看那些乌鸦飞来，它们将在谁家的屋顶歇息”很普通，很平常。
不普通之处，在于这句话的前后文。
这篇的出处是《节南山之什》，作于西周灭亡，东周建立的这段时间。整篇文分为十二节，具体解释起来很复杂，简单的用一句话概括其中心思想的话，就是这篇诗从头到尾都在骂宰相祸国，宰相贪污，宰相搞的百姓民不聊生，宰相搞的异族入侵天下大乱，宰相不是人，宰相是垃圾，宰相要遭到天谴……
这首诗的前一句是“可怜这天下的百姓，要沦为奴才”，后一句是“人民处境危殆，恨老天梦眼不开。”而这一切产生的原因，就是宰相是个大大的混蛋。
赵瑗忽然问这句话，显然是影射秦桧，他点名要萧山解释这句话，其用意也很明显了。刚刚萧山和秦桧的那一翻议和之后故人得归的话，让赵构心里很高兴；他是刻意让萧山去解释解释让皇帝不高兴的内容，顺带打一打秦桧的脸——让秦桧的义子去骂他，让这两个人都难堪。
现在赵瑗看到萧山神色踌躇，以为萧山被自己这个问题难倒了，不知道该怎么回答才能不得罪赵构和秦桧，心中暗暗高兴。
萧山头疼的却是——根本不懂赵瑗问的是啥，别说理解这句话背后的意思了，就算是理解字面意思，也很困难！秦重虽然给他买了《诗经》，但是他觉得没用处，看都没看过，就算是看过，也是瞄两眼“窈窕淑女，君子好逑”罢了。现在这句“瞻乌爰止？于谁之屋？”，他已经完全听成了“占屋丸子，雨水植物”了。一个肉丸子可以大的占满整个屋子吗？就算是，那雨水植物又是怎么回事？是说雨水充足植物就长得好？
作者有话要说：注1：吴皇后跟赵构逃难海上的时候，貌似在中途被封为夫人，后来又进封为才人，现在还是婉仪，她封为贵妃应该是今年四月份的事情，封后则是在赵构的原配死后的事情。小说写时候篡改了一下她封为贵妃的时间，提前了一个月。
注2：赵构那个扇坠丢了又找到了的故事，不是他的梦，是真实发生过的事情。只是记不清是什么时候发生的了，当时他很高兴，说这是能够收复中原的征兆。当然，不出意外的，他高兴完又继续忧郁打不赢金兵这事儿去了。
巧妙对答
那雨水植物又是怎么回事？是说雨水充足植物就长得好？
听不懂意思，只能揣测了，好在萧山在国防大学的时候，常年挨教官的训斥，他挨训斥的时候，根本就不会去听教官到底说了些什么，只是看教官的神色来决定自己该说什么话而已。
他刚刚看到赵构和秦桧的脸色了，赵瑗话音一落，赵构马上变色，而秦桧的笑容更是有一丝不自然。很显然，赵瑗是在拐着弯的骂两人，而且骂的话肯定很通俗，大家都懂的那种。
萧山在心中分析，赵瑗肯定是不敢骂赵构的，就连自己骂赵构的时候，赵瑗都多有回护，何况现在当着赵构的面？那他肯定是在骂秦桧了。但赵构脸上变色，自然是骂的内容和他所做的一些事情有关。
在极力小心的情况下骂秦桧，还能误伤到赵构的心，除了秦桧卖国议和，赵构脱不了干系之外，还能有什么事情？
萧山也不管赵瑗说的那句话是不是“大肉丸占满了屋子，充足的雨水灌溉着疯长的植物”，反正只要直击其本质要害就行了。
萧山避重就轻，心想你既然拿我听不懂的来考我，我也就拿你绝对听不懂的来回答你！
萧山面不改色，道：“殿下这句话很简单，人人都懂，又何须多做解释？小民倒是听说过另外的一句话，叫做‘论持久战’。”
果然赵构，秦桧，赵瑗和史浩都是一愣，赵构问道：“论持久战？何解？”
