十里人间(126)

　　所有的人呆滞了，他们觉着，一刹那间就恍若在时光的漩涡中行走，又刹那间，他们便随着一重重光影，进入了人间真味的世界……
　　在盖尔，也从未有人会以这样的方式，将一切艺术综合起来，去展现一个世界，这百般滋味的人生……
　　这群人先是呆，接着木，那颗心啊，随着那重重铺开的声音，味道，景象……竟莫名的酸涩了起来，有种想哭的感觉……
　　模仿夕阳暗暖微红的光线一层层的在女贞树鲜活的叶顶亮起……一块长长的，由窄向宽的老街旧山墙在众人面前铺开……
　　山墙下，是古老的原型复制的微型金钱桥，还有缩小了的元宝河在一座仿古水车的推动下，哗啦啦的潺潺流动着……
　　头顶的女贞叶子在扇着凉风，送着夏日夕阳的人间光景……几只巨大的，品相漂亮完美的锦鲤在水中荷叶间摆尾吐泡儿，鲜亮的荷花在夕阳晚风下摇曳着……
　　鸟雀归巢，知了鸣叫……然后，一段清亮的铃铛声响起……有个沙哑的声音喊了一声，清亮的女子声，儿童的嘻笑声，老人的交谈，慢慢交汇成一条古老的长街。
　　那些声音就像引线，拉着看客，慢慢的走入了已经消失的老三巷的旧时光当中……
　　“打牛奶……记得带空瓶喽！！”
　　“擦皮鞋……中州老定邦鞋油上色类……”
　　“糯糕子！！加红枣桂花糖，就剩两块，贱卖了回家类……回家类！！”


第64章
　　俞东池与他带来的九州艺术家, 被江鸽子十号厅门口的造景, 深深的震撼到了。
　　他们虽都出身不凡, 年有经历, 社会地位高尚并见多识广，然而大家就是震撼……
　　江鸽子是无法感受到，这些景观有多么了不起的。因为上一世，它们无时无刻就存在于他世界的每个角落。
　　多了，自然也就不当一回事了。
　　可他忽略了一件事, 他所认为没多么了不起的那些景，那些手法，那些技巧，都是五千年绚烂的华夏艺术大成。
　　当地球华夏艺术与同样有几千年文明史的盖尔东大陆艺术文化对撞。其中火花，说震撼都太过肤浅。
　　地球华夏五千年东方文化体系，孕养出来的江鸽子，他也不是白白过了上一辈子的。
　　上辈子, 就是随随便便去个高档点的文化气息浓厚的饭店，人家都能整出一套复古韵味。
　　更何况, 江鸽子如今是做了改动的, 也套入了足够的常辉本地特色, 比如这旧墙，旧屋的建筑风格, 就是完全脱胎于老三巷。
　　不然这些人也不能产生共鸣, 也不能迅速容入情绪。
　　然而, 依旧是足够震慑了。
　　就这样, 所有的人都不说话了，这些江鸽子心里腹诽的九州土包子们，已经开始用他们相当专业的眼睛，去细细品评了。
　　正前方，虽只是简单的第一重风景，然而他们发现，这眼睛里看到的，耳朵里听到的，鼻子里闻到的，心理上感受到的……都是盖尔大陆从未有过的，可以说是一种新的，是更加好的，令人发自灵魂都能愉悦的新园林艺术。
　　光是站在这里，就已经觉着周身一切细胞全都打通舒畅了，都经由这面前的小景，给调理通透了。
　　可他们却不知道，华夏文化有个核心，就是理心，地球华夏人通过几千年，变化万种形式，最后往往却都是往一个目标靠，那就是调理心性。
　　可江鸽子却认为，艺术存在的意义，除了官方那些附加的，所谓引导作用，指引作用，表现意义等等，其实它淳朴的本根就是为了取悦人，就是用作讨人欢喜的存在。
　　面前的一切都那么讨人欢喜，欢喜到，竟觉着今后都可以不走了，便是坐在这里，心灵也是安逸的，安逸到可以安静的等待死亡，也是愉悦的一件事儿了。
　　这处小景，被江鸽子一双巧手，两分灵性，三四分怀念，五六种原样照搬，七拼八凑，就理出了千万种已经发生，还在继续的时光故事……
　　你必须相信，沿着面前这堵一眼看去由浅到深的山墙走过去，你就能加入进去，成为久远的，本就应该属于这里的一部分，或是人，或是事，或是年轮……
　　随便变成什么都可以的，也总也是高兴的，不紧不慢的……
　　老山墙下是一条河，河是由一整块巨大算不上名品的黑白溪石，巧雕去心而成。
　　有时候河水是水，也是那些石头白色的纹理，它们互相和谐，绝不突兀，浑然天成。
　　沿河而上，正是对门厅的一汪碧叶莲花池……莲池的水是活的，鱼是活的，花是鲜的，叶上的水滴是滚动着的，水缓缓滑到河岸边几只大小不一的，顺溪石形态，随方就圆，巧雕而成的青蛙身上……
　　那些青蛙许是喝多了，便张着嘴，高高低低的往河岸边的一架老水车上，吐着清澈的水流……水动车转，一切的景致，经由水流，还有来自小假山瀑布一侧，由旧木雕琢，仿若已经动了几十年的小水车梳理运送，顿时一切景致就被盘的灵活起来，充满生机……
　　这就是一个地球华夏，常常有的小水法景致……并不费什么功夫。
　　水车将岁月抬起放下周而复始，带走一切，生成一切，永不休止……就像它周遭，那些已经由水打磨的圆滑的山石……几颗小树，藤蔓，花草均由石而生，树石辉印，参差错落，柔刚并济，随意轻巧，正相适应，景若天成……
　　低头仔细看去，便能窥到，那山其实是巨大的，连绵的……顺着山石瀑布下，一条沾满青苔的小路，沿阶而攀上高山，便能见几处若隐若现的山里人家……那人家门前，井岸树下，才将还有老者在下棋，如今许是吃饭去了，只留下幕天席地，棋盘蒲团，残局仍在，许人一会便回来继续了……
　　时间就这样也连接了，周转了……
　　若不耐烦等，便抬头静观对景，于山水边，莲池之上，正是漏了一半的圆形漏窗，漏窗那边，影影绰绰，有竹叶随风摆动，远处还有人家，还有有声音，还有更多的小巷，以及无限的时光故事，可供品味，可供思量……
　　这地方，实在是了不得了。
　　不论是视觉感受，嗅觉感受，听觉感受，还有心理感受，这里有的一切景都能舒服自在的，循循渐进的，一重一重，仿若戏剧开场一般，将一切元素化为引子，引子拉开幕布，出一场人间真情，人就这样自然而然的参演进这故事里去，一点都不觉着自己是外乡人。
　　现场无人说话，只有各种沉重的呼吸以及暗叹声不断传来。
　　同时江鸽子也在小心翼翼的看，他在观察着他们的神色。
　　毕竟，这些都是拿着街坊产权自由做质的评委呢，他不得不关注他们的一言一行。
　　是的，他所做的一切，目的就是为了讨这些人欢喜，才能换来小票票。
　　当看到他们的表情从最初的震惊逐渐一重重变为欣赏，他略不安稳的内心到底是落了地。
　　要知道，虽都是东方的世界，可毕竟成长道路不同。
　　就拿老三巷的街坊来说，按道理三常郡是九州最贫困的地方，然而这边的小庶民先天的彪悍自傲。
　　也不知道靠着那一贯两贯收入，他们到底傲什么劲儿，反正人家就莫名其妙觉着自己了不得。
　　跟他们讲道理是讲不清楚的，反正九州人从来都是大地之母老大，他们是老二，剩下的那些？
　　他们连人都不算！
　　盖尔东大陆人脾性张扬是出了名的，并且他们对美学的追求，也深受本土本根的影响，具有浓郁的大国子民张扬脾性。
　　好比薛班主那把铁琵琶，那是要多重，有多重，要多难弹有多难弹。
　　有时候江鸽子也纳闷呢，木头不好么？铁器能有什么共鸣效果？这不是给自己找麻烦么！
　　可薛班主偏偏几十岁的人了，他就见天背着一大块铁疙瘩到处溜达，丝毫不觉着累得慌。
　　几十岁了，骨头都缺钙了，他硬是要带上钢甲去弹，并且他的琵琶音儿大开大合，不送出一二里地，那都属瞎弹琴，是功夫没用到的原因。
　　而他这种音乐表现形式，也是盖尔人喜欢并且欣赏的。
　　一切曲儿，首先音儿要足够响亮，然后再讲究旁的方面。
　　就是要……大啊！巨大啊！无限大啊！
　　咳，真是奇怪的审美观。
　　并且，薛班主还一口咬定，铁琵琶需要的铁矿，那必须是三常里面的常安郡的老铁矿产出，那才是正宗，至于旁的地方，那一概都是假冒伪劣。
　　表面嫌弃，可江鸽子心里却是羡慕的。
　　因为他的故乡，同在东大陆的华夏人，是做不到盖尔东大陆人这般洒脱张扬的。
　　人家这边不管是社会环境，甚至科技发展在历史上就从没输过，就一直走在盖尔最前端。
　　人家那是压根就没受过气。
　　就是受了气，那也绝不承认，嘴硬，心硬，脖颈子更硬。
　　好比籍道起兵，从他的战略态度，就能看出九州人的个性，虽现在官方的说法叫统一东大陆国土……然而说白了，其实李籍道一生就一直在做一件事。
　　打侵略战争！
　　然后，就像秦始皇统一六国，他赢了，他正确！九州各地人也是，你赢了，你说了算！
　　他们慕强的心思很重，并且有时候江鸽子感觉，九州人有种老秦人的个性。
　　那真是纵观天下，老子谁也不服。
　　从历史书上就很明显的就能看出来，过去东大陆中心周围，也活跃着无数小国部落。
　　难道人家就没有历史？就没有光辉绚烂的民族文化，人家的国土就是可以随便能侵犯的……
　　这事儿没地方说理去，有的只是，你厉害，老子痛快的就从了！反正不是你的，也是他的，谁厉害咱们就听谁的。
　　你说你就没有民族羞耻感么？
　　吃饱了才有羞耻，生活质量好了，才会懂得荣辱。
　　李籍道一生都在征伐，并且他对国家的这个概念就是，我战马踏过的土地，那就是我的！甭管过去这地方是谁的，我抢到了就是我的。
　　假若不是环海隔绝，那个年代科技不到位，最重要的一点，李籍道他短命。
　　按照李籍道的性格，他不早死的话，这个星球大概早晚会被他统一，并且只能有一个叫九州的国家存在。
　　而在八百多年九州发展史里，九州为了保持自己的国际话语权，一直将重点致力于科技发展，从而忽略了其它部分。
　　在世界艺术圣地冯肯岛《永动的盖尔》的雕塑上，代表九州的小星星，那叫个黯淡无光。
　　随着近代世界各地时局稳定，各国都在飞速发展，艺术以及体育赛事也如同地球一般，成为代表国家力量，炫耀国力的重要体现方式。