不知何时,慈恩寺内已经变了。
一对夫妇抱着新生的幼儿,露出喜悦的笑容。他们生了四个女儿以后,终于生下了唯一的儿子。这是他们来之不易的宝贝,所以这个孩子取名叫金宝。
金宝小时候受尽宠爱,家里所有人都把最好的让给他,四个姐姐吃的总是清水米汤,再就是野菜疙瘩,而金宝每天都有鸡蛋吃,有时候还能吃上满满一碗肉。
直到姐姐饿晕,金宝才意识到不该这样。他悄悄地藏了食物分给姐姐,如果被父母发现,姐姐们就要挨一顿打。
金宝仍然吃得很好,他却再也不像以前那样没心没肺的开心了。
大旱,粮食歉收,就连金宝也过上了忍饥挨饿的生活。家里的姐姐们一个又一个的卖出去,变成了饭桌上的米粮。
金宝食不知味,出生时天然带来的那一股喜悦已经不剩多少,心中酸涩难言,泪眼婆娑看着空荡荡的堂屋。
人生八苦——生苦。
因为不能自主选择被生下来,只能被动承受自己的一生。拿着一个随机的开头,慢慢把后面的路走完。
……
这些画面就像电影幕布一样,林夜白手边坐着一个身穿白衣的和尚,面容清秀,气质温润,眉目间笼罩着一股慈悲意味。
白衣和尚接着又吃第二颗糖,大白兔奶糖。软绵绵的奶糖融化得很快,这是个不可逆的过程。
金宝的父母老得很快,再也耕不动地,也干不了多少农活,他们的脸上长了很多皱纹,再也想象不出昔年的样貌。
不管是王公贵族还是贩夫走卒,都要老的。
“老了老了……”
伴随着叹息,渐渐消失在人间。
人生八苦——老苦。
因为人总是要老的,首先看着别人老去,不希望他们变老,但徒劳无功。后来看着自己老去,就像渐渐融化的奶糖,最后什么也不剩。
……
第三颗糖是花生牛轧糖,外面有层糯米纸,可以防止粘手,但花生牛扎糖吃进嘴里,容易粘牙。如果喜欢上它的口感,就算粘牙也算不得什么了。
大旱之后有大雨,金宝生病了。
他病得昏昏沉沉,睁不开眼睛,就像一片落在水中的叶子,只能任由流水将他推起,或者沉没。病痛如附骨之蛆,也像粘在牙齿上的糖。
村里人都说这是瘟疫,因为像金宝这样的病人已经死了很多,还有越来越多的人开始咳嗽,无休无止的咳嗽,直到咳出血水,僵在床上。
得了瘟疫的人,什么地方都去不了,关在屋子里等着一小碗,可能有也可能没有的药汤。
金宝的父母在外又跪又求,总算求到了太医们分发的药丸,立刻带回来给金宝吃,祈求奇迹发生。
金宝还没醒,父母已经开始咳血,步履蹒跚,离开了他们的小院。
人生八苦——病苦。
病来如山倒,病去如抽丝。花生牛轧糖刚吃下去的时候存在感最强,后续就一直沾在那里。
……
第四颗是芒果软糖,咬下去全是细碎的白糖颗粒,后续就是芒果的酸。
金宝的父母死了,再也没睁开眼睛。金宝花光了家里所有的积蓄,才送他们下葬。
初时还不觉得父母死后有什么变化,因为这个时候的金宝已经是少年了,他会自己做饭、自己耕地,他已经能照顾好自己。
直到他做好饭拿碗的时候,只拿了一个;直到他自己补衣服扎到手时,想到坐在那里絮絮叨叨替他缝补的人;直到他打了二两酒,却不适应辛辣的酒味,想起那小口小口喝酒的人……
细碎且酸楚。
人生八苦——死苦。
最开始总是在为其他人的死而苦,最后自己快死时,如果有人为自己的死而苦,这是一种苦。如果没有人为自己的死而苦,这也是一种苦。
……
第五颗糖是跳跳糖,舍身佛还是第一次吃到这样的糖,不太能适应那种糖粒四处跳动的感觉,微微皱眉。
金宝喜欢上了邻家姑娘,那个姑娘会悄悄看他,然后红了耳朵,又或者悄悄地为他做一双鞋。
每次看到姑娘时,金宝的心里就像揣了一只小兔子,扑通扑通跳个不停。
但金宝一无所有,他没有银两,不能让姑娘的哥哥娶到媳妇,所以姑娘嫁给了旁人。
金宝去了姑娘出嫁的酒席,回来的时候忽然觉得心不会再那样跳了。
人生八苦——爱别离苦。
人从出生到死亡相聚总是少数,离别是常态。这是一个慢慢的、持续的与所有人离别的过程。最开始感情深厚,心中时常记挂,后来渐渐失去了最初的热忱,彻底凝滞。就像跳跳糖跳完之后,只剩不算美味的糖渣一样。
……
第六颗糖是黑糖话梅糖,舍身佛同样没有吃过,仍然皱眉,不过黑糖甜得有些厚重,甚至给人一种温暖的感觉,舍身佛眉头微微舒展。
金宝想赚很多银两,他不甘心面朝黄土背朝天,不甘心守着两口薄田过日子。
他学着进些货物贩卖,去了越来越多的地方,因为各地的物价不同,他发了一笔小财。但商籍低贱,就算是县衙的捕头都能讹他一笔。
金宝买了商铺,生意越做越大,行商的路上遇到了劫匪,辛辛苦苦攒来的家底,一朝成空。腿也被劫匪打断了,狼狈地在地上爬,爬进了一家破庙,抬头看着佛像,心生怨恨。
为什么遇到这些的是他?他恨不得那些劫匪全都暴毙。
满腔恨意,徒劳无功。他白手起家,反而比上次赚得更多,他给自己买通了后台,平时修桥补路,行善积德,也想过要找那群劫匪报仇。转头发现,劫匪正是后台麾下的人手。他每年付的钱银,变成了劫匪们享用的酒肉。
人生八苦——怨憎会苦。
与怨憎的人在同一个屋檐下,时时相会,进退两难,就是怨憎会。甜与酸本来是两种不同的味道,黑糖话梅糖却将它们融合在一起,甜中有酸,酸中有甜,正如怨憎会。
…
第七颗糖是紫皮糖,巧克力浆也是舍身佛从未接触过的食物,有种奇异的香气,甜味绽放得很突然,消失得也很快。
金宝又遇到了喜欢的姑娘,她正好是金宝投靠的后台,那个六十岁知府的小妾。偶尔相见,匆匆一瞥。
已经没有最初的心动,金宝仍然为她做事,助她争宠,为她的儿女寻找良师……
金宝搜集罪证想告发知府,还没来得及送出去,内宅就有人说他与小妾有私情。小妾说他是下人,起了歹心。
金宝下了大牢,险死环生,带着罪证去京城告发,最后知府稳坐官位,毫发无损。
他一生所求皆不得,从来如此。
人生八苦——求不得苦。
一生难得遂意,总在空欢喜。
……
第八颗糖是陈皮糖,剧烈的酸。舍身佛好像更适合这种味道,神色已经沉静下来。
金宝从京中出来,剃度出家。这时他还算年轻,身体已经孱弱。他想着自己的一生,一件事也没有做好。不甘不愿不满。住持只让他放下,无欲无求,烦恼自空。
金宝在寺院中呆了很多年,从刚剃度的和尚,到白眉老住持,成为京中有得圣僧。所有人都说他无欲无求,只有他自己知道,心中的火焰从未平息过。
人生八苦——五蕴炽盛苦。
五阴集聚成身,如火炽燃,前七苦皆由此而生。唯有无欲无求,可消解世间诸多苦难。陈皮糖已经不酸了,一切平静下来。时至今日,舍身佛真的做到无欲无求了吗?
舍身佛坐在那里,眉目沉静,淡然开口:
“我可以放你走。”
“剩下这些糖,就是代价。”
第231章 祭佛(完)
“这不够。”林夜白拒绝了这场交易, 糖在他手里,主动权也在他这里。他从来不喜欢按照别人的规则走,更想做那个制定规则的人。
舍身佛的规则是公平, 已经到了病态的程度。看过祂的一生,就能理解祂为何走上了现在这样的道路。
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