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她清了清嗓子，眉眼变得认真：“这部相机，是去年哥哥从华国给我寄回来的生日礼物。虽然他说不贵，但我上网查过价格，要哥哥两个月的工资才能买到，所以我一直舍不得用。也和哥哥约定好了，等真有我想拍摄的内容才会打开它......我想是时候了。”
“我瞒着哥哥和妈妈，做了一个决定：辞去大使馆的工作。这次拍摄任务结束后，我的辞职信已经发送到了刘随员邮箱，我也没有跟随大部队回乌兰巴托，而是买了开往阿尔泰山南面的火车票——我要去探寻一个被湮没的真相。”
【作者有话说】
真相马上被揭开，终于写到这了！
第65章 他是恶魔
短暂的电流音后，自动播放第二个视频。
Video2.
“现在是晚上11点40分，我现在正在乡镇的小旅馆里。”
背景是陈旧得脱落墙皮的墙壁，一张铺着泛黄床单的单人窄床。
灯泡瓦数有限，昏暗光线里女孩的动作和口型略有延迟，仍掩不住明媚的五官。
“明天一早，我将去芒罕村。”恩和对着镜头，安静几秒，继续说：“此行的原因，是一条报道，有关孚信集团的报道......”
一年前，孚信集团下辖子公司的工厂里，一位母亲指控自己年幼的女儿被集团高层X侵。
而最终她承认是收钱受人指示，蓄意污蔑。一时背负所有骂名，被公众称为“疯女人”。
“让一个女人不能再开口的办法，就是让她成为‘疯子’。”恩和声音哑了些，眼神坚定：“但我相信她，无论是基于事实，还是直觉，于是我去见了她。”
和恩和的想象中毫厘不爽，这个皮肤枯燥，脸上生着纹路的妇女，性格朴素淳厚，总是一副“苦难”的神情。
而现实也确实让她历经苦难。
亲人离弃她，不再有工厂雇佣她，一双能操作机器的手，只得做些价格低廉的零工维持生计。
知道恩和的来意，女人流下了两行眼泪，像小溪淌过干旱的盐碱地。
“几年前我离婚后，没有能力带走女儿，把她留在了村子里。”她紧握恩和的双手，颤抖唇，摇头，“女儿已经没有了，我还有一个儿子在上学，我不敢再说些什么......”
恩和点头，只问：“能告诉我您的家乡在哪里吗？”
她说：“芒罕。”
芒罕，意味神秘。
一个神秘的村庄。
这里仍流传着一种古老的宗教：萨满。
“得知芒罕村是萨满族人的居住的地方，支撑我动身来到这里多了第二个原因：我的母亲，若不是被父亲救下，现在已经作为‘恶魔’成为‘祭祀品’。”
“而第一个原因，是孚信集团。我父亲从华国，背井离乡到这里工作，为岗位奉献了所有，包括生命。然而这么多年，补偿寥寥无几，没有一个人来慰问我的家人。一个冷漠又充满谎言的公司，我不相信他们会是受害者。”
“......”
“明天祝我好运吧，晚安。”
Video3.
“请问可以拍摄吗？”
恩和口音标准且语速缓慢地用蒙古语询问。
却遭到了两个穿着怪异的村民驱逐，说着她听不懂的少数民族语言，态度恶劣排外。
“我现在不敢过去了，村口有几个人守着，他们好像想抢我的背包和相机......”
恩和只好往回走了五六百米，站在高处组上镜头，远远去拍芒罕村的样貌。
因为极寒天气，罕见大雪覆盖整个春天，即使到了夏天也没能钻出草。
四肢如麻杆、毛发稀疏的牛羊麻木呆滞地啃着蔫黄的地皮，草根和泥土一齐吞咽进肚中。
眼看着有头瘦骨嶙峋的牦牛倒下，还未闭眼便被数十只蝇虫盘旋围绕。
在这片满是牛粪坨和羊粪蛋的荒芜草原，牛和羊是最不值钱的东西。
死了，扔了，埋了，也比拉去城镇卖掉亏损得少。
“但是很奇怪。”恩和拆下镜头，对准自己，动了动干燥的唇瓣：“这里以游牧为生的牧民，似乎一点也不恐惧成灾的草地，痛惜死去的牛羊。”
“他们好像一点也不为生计发愁。”
Video4.
“你，跟我，过去。”
“......要见你。”
三个小时后，恩和正欲返回乡镇再做打算。
一位驼背，白发，脸上刺着奇异图腾的老人走到她跟前，用着勉强能听懂的蒙古语，说有人要见她。
当时的恩和并不知道她嘴里咒语似一串话是什么，后来才知道是芒罕村的萨满，也是唯一一位女萨满，要见她。
“我暂时不敢录像。”视频黑屏，听见恩和很轻的声音：“只能用录音笔了，也幸好小的时候爸爸有教我学习汉语，能随意地说话......”
二十多分钟的嘈杂噪音后。
忽然响起一个清冷的女声，语调平稳缓慢：“那个，是不是可以录像？”
恩和迟疑道：“这里允许拍摄吗？”
女人说：“拍吧。”
画面重新亮起来，短暂模糊后，对焦到坐在铺着动物皮毛的椅子的女人身上。
镜头拉远，露出完整的上本身。
......
视频播放结束，定格在这一帧。
陆炡调高屏幕亮度，久久盯着画面中央的女人。
银白色嵌金边的长袍，头上戴着动物犄角制成的冠帽，右手持着悬挂铃铛的长杖。
这位女萨满看起来很年轻，年龄不过二十岁。
皮肤白，眼窝深，瞳仁呈蓝色，根本不是传统的蒙古族人面孔。
她眼下有两条泪沟，脸颊凹陷，唇角向下，眼神冷漠淡然。
黑色炭笔点不出眼睛的颜色，而此外廖阿努所作的画像称得上惟妙惟肖。
——这就是廖雪鸣的母亲，一位年轻的女性萨满。
陆炡眼底有些红，屏息一瞬，继续播放下一个视频。
Video5.
“您知道照相机，明白摄像？”恩和问。
她并不是歧视，而是好奇和震惊。
因为在这样落后，又蒙在宗教色彩的村庄里，竟然会有人认得现代电子设备，而且蒙古语标准，谈吐也很有条理。
女萨满微微颔首，头上的挂坠随之晃动。
“我屋里有收音机，平时也会看一些书。我上过学，会字母拼写。”
镜头转向身后的柜桌，上面摆着一台方方正正的收音机，几摞高高的书本，有新有旧。
恩和抑制着激动的心情，问：“您为什么同意拍摄？”
沉默须臾，女萨满反问：“你想拍些什么？”
恩和一时愣住，没说出话。
这时女萨满的唇色比方才愈发苍白，闭眼靠在了椅子上，她勉强晃了晃手杖。
随着清脆的铃铛声，有人进来，用勺子给她喂热羊奶，填进口中一小块硬糖果。
“刚才他们告诉我，这位女性萨满才结束‘通灵’。所谓通灵，就是与上、中、下三界进行对话，以此获取力量庇佑族人......此仪式前需要禁食通过考验，她已经三天三夜没吃东西。”
“令我吃惊的是，通灵结束，她听到我来的消息后，做的第一件事竟是让村民将我寻回来......”
二十分钟后，女萨满恢复了些体力。
那双蓝色眼睛，依旧淡漠地注视镜头。
不知是否因虚弱而说话轻的缘故，恩和觉得她声音温柔了些：“你就住在这里，跟着我，拍摄。”
Video6.
“我跟随女萨满拍摄了两天，对这里的情况大致了解。”
“她说她眼睛是蓝色的，并不是村民所说的‘神灵选中的人’。而是她祖父生活在边境，有欧罗巴人种的血统，眼睛和皮肤特征不知怎地从她身上显现了出来。”
“除了震惊这位女萨满掌握外界知识和理性思维，还有她仅仅十九岁，却已经生育过，是一位年轻的母亲。”
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