修二代的日常随笔 四(247)

　　罗舒盛等人：“一块石头、一段文字、一幅画、一首歌，在刻板的生物定义里，都不是活物，但它们存在于活物的心间，与活物们的经历、回忆、感情，融为一体，共同构成了这些活物的生命。”

　　罗舒盛等人：“生命不仅仅是生物意义上的，还包含着文化、历史、情感、传承、世界。我们不必拘泥于生物与否，我们只需要知道，我们因你的存在而感到高兴、如果你毁坏我们会很难过，便足够了。”

　　04890-没有牢不可破的界线

　　罗舒盛等人：“鲜活的生命，或者让生命生活得更鲜活的物品，都是‘生’的一部分；生物直接构成生、非生物作用于生物间接构成生，都是生命的一部分。”

　　一号：“……哦。”

　　罗舒盛等人：“空道友，要好好珍惜自己哦。我们都很喜欢你，如果再不能见到你、听说你的消息，我们会感到难过。可能不会难过很久，毕竟聚散来去都是常态，但这份因你而起的难过会留存在我们的记忆中，与因你而起的高兴一起，成为我们生命中不会消失的一段。在我们走入死亡之前，你都活在我们心中。可能是活在记忆里比较角落的位置，但我们一定不会彻底忘记你。修士不会真正遗忘带给过自己感动的道友。”

　　罗舒盛等人：“空道友你拥有裴二公子全部的记忆，所以你应该知道的，有些人会珍藏自己拿到的第一颗灵珠，因为那颗灵珠曾让他们盯得目不转睛过、让他们感受到过一种无杂质的美。即使之后他们拥有了很多灵石或者其他美丽宝石，但那颗小小的灵珠依然占据了他们心中特殊的地位。他们时不时会拿出那颗灵珠，与它说说话、给它冲冲能，像是对待一个老朋友。”

　　罗舒盛等人：“看着灵珠在自己的照顾下保持了美丽，他们便欢喜，并坚定地认为自己的这颗灵珠放在灵珠堆中时美得鹤立鸡群，而实际上如果这颗灵珠与其他灵珠混到一起了，他们也真的能一眼找到属于他们的那颗，那是他们心中的活物，是特别的。可以化出精灵或者成为妖修的那种特别。”

　　罗舒盛等人：“炼制品是可以成为精怪或妖修的，现在的非生物都可能在未来成为生物，而等到你们成为生物后，你们现在的非生物状态便也成为了你们生物态的前置步骤，也就可以视为生的一部分。”

　　罗舒盛等人：“生与死，生与非生，在修真界并没有牢不可破的界线。空道友，我们看好你成精成妖，加油，我们等你。”

　　一号：“千年计划吗？”

　　其他关注一号的道友也参与话题，不遗余力地给一号灌输‘生活很美好’‘要热爱生活’‘要对未来充满期待与信心’等想法。

　　04891-都是生物

　　热情群众表示：

　　“要成精成妖是需要花比较长的时间啦，但也不一定要千年那么久，比如剑宗弟子的剑。剑宗长老们的剑全是灵宝，元婴期弟子的剑是灵宝的比例也极大，灵宝显然是被多数派承认的生物嘛，剑宗弟子修到元婴期基本不需要花千年时间，当然如果要修到化神期可能是差不多得千年。”

　　“有些人真是不会说话，举个例子错漏一堆。第一，精、妖、灵宝，这是三类，不要混为一谈。第二，记忆类器物不是剑，不能类比。第三，一会儿说不需要千年，一会儿又说如果要保险就得千年，这是在给人打气还是泄气呢？”

　　“第一，成精、成妖、成灵宝的难度相仿，只在难度层面可以统一提及。第二，都是器物，凭什么不能类比？剑之所以成灵宝率显著高于其他器物，是因为很多剑修对剑格外重视，其他获得了如此重视的器物成灵宝率并不比剑低。关键是重视度，不是类别。第三，在积极乐观的同时也应该对最糟的情况有所预估，才不会在遇到难事时太过狼狈。”

　　“不好意思歪个楼。如果一件器物能不能成灵宝取决于有没有得到其主的‘重视’，那么也就是说，灵宝是非独立的，于是还能称为‘生物’吗？生物不应该都是相互独立的吗？”

　　“你没听过灵魂契约？两个本来相互独立的生物绑了灵魂契约后就不独立了。”

　　“灵魂契约是可以选择绑与不绑。”

　　“灵宝也可以选择认主与否。前面说的是天然认主的情况，也就是在诞生时便已经有主人的那类灵宝。还有一类灵宝器灵诞生时无主，之后可以认主也可以不认主，这一类灵宝的诞生比天然有主的灵宝困难很多。”

　　“后一类真的可以算灵宝吗？灵宝的外显主要特征是有一个器灵，精怪的外显主要特征是有意识体，请问，器灵与意识体如何区分？无主灵宝与器物精怪的区分标志又在哪里？”

　　“这个问题比较复杂，听我慢慢道来……”

　　“我表态，不管空道友将来是灵宝还是器物精还是妖，我都喜欢他，也都认为他是生物。”

　　“他要是能成灵宝或者精怪或者妖，他本来就已是生物，你承不承认他都是。”

　　“不一定。在不少理论中并不承认灵宝、精怪是生物。当然妖在任何理论中都肯定是生物了。”

　　“植物精也不算生物？哪个理论这么有病？”

　　“好吧，是我说话不严谨。我的意思是，在器物的变化范围内，有些理论不承认灵宝和精怪是生物。”

 

第1200章

　　04892-凡人道友

　　“请问，凡人有养出精怪或灵宝的可能吗？我能把我的布娃娃养成精怪或灵宝吗？就是简单的布和棉花做成的娃娃。”

　　“凡人啊……最大的障碍是寿命。因为从器物到精怪或者从器物到灵宝都需要很长时间，以前面提到过的剑宗……我拿修真界的事情举例你能听懂吗？我不太了解现代凡人界，所以不知道凡人界有没有通俗例子可用。”

　　“没事，我能听懂，我混沙专很多年了，经常看各种吵架高楼，修真界的基本常识我大致都能听懂，只要别太学术就行。您是想举例剑宗剑灵宝诞生的平均所须时长之类的吧？我能听懂，您说。”

　　“沙专还能传播知识，真是惊喜的正面意义。”

　　“凡人都能看着吵架楼学会修真界常识，为什么那么多修士却不能做到这一点呢？特么一群傻逼修士在吵架楼里理直气壮地宣称‘修士不需要常识’，真想弄死那帮白痴。”

　　“剑修的错。剑修的主流价值观把无常识当优点，觉得剑修就该没常识、没常识才显得自己专注，有常识反而会被嘲笑。”

　　“诽谤。看看这里的门牌号。沙专之主裴林没常识吗？沙专的幕后掌控者姜未校没常识吗？”

　　“……幕后掌控者？”

　　“虽然听着不爽，但逻辑没错。‘管理沙专’是裴林从云霞宗任务处接的任务，云霞宗任务处归云霞宗掌门管，云霞宗现任掌门把大部分该他做的事务交给了姜未校管，姜未校如果要插手沙专事务，裴林不会有任何反对意见。总结……你们懂。”

　　“唉……姜未校要是个常规傻剑修就好了。”

　　“剑修里傻子的比例有多大我不知道，但我肯定剑修里精明又难缠的人数量很可观。有些人再继续地图炮下去早晚要出事。”

　　“凡人道友啊，你之前可能也看到有人提过，剑宗弟子的剑成为灵宝，最早也得是其主到金丹期的时候，而这通常还得是从灵器开始养的剑。从灵器到灵宝，只有一步。如果是从修真界器物的最底端，也就是从法器开始养，则先要养到法宝，然后养到灵器，最后才是灵宝，一共三步，每一步难度都很大，即使是剑宗弟子从练气期开始养，起码也得到元婴期了才能得到灵宝。”

　　04893-促使更加专注

　　“元婴期修士不到百岁的极少，而凡人一般只百来岁的寿命，布娃娃呢，连法器都不是，要到灵宝理论上便需要更长的时间，所以，凡人要养出灵宝，很难，基本不可能。”

　　“而精怪和妖，诞生流程比起灵宝来更不可捉摸，有些情况可能比灵宝诞生更难，但有些情况又似乎非常容易，可说不清楚为什么难、为什么容易。比如，嗯，其实凡人界还是有例子的，只不过我熟悉的比较古老。以前有画像成精成妖的例子。书生天天在画像旁读书，读累了时便看着画像发呆，久而久之，画中之人从画纸上走了下来，活生生地与书生交谈，还有与书生结为夫妻的。”