cos上弦之贰，穿到咒术界(51)

　　防仿佛整个房子都震了一阵，头顶上的暗黄灯光，随着清脆的一声灯泡碎裂声音之后就熄灭了。

　　门窗和地板都有不同程度的破碎，现在整个房间都看上去非常糟乱。

　　站在这凌乱的房间里，桐原司四下望了望，有被震惊到。

　　“……威力这么大。”

　　他是真没有预想到这种情况，顶多是纸片上无事发生而已。

　　实验失败了，但失败得很离奇。这感觉不会是……

　　他触碰到了规则吧。

　　桐原司忽然想起来，自己好像遗漏了一件事——

　　结界术是用咒力从零开始构筑，然后注入咒力发动。

　　所以当桐原司的结界术天赋被系统拉到顶的时候，他的构筑能力拉到了顶。

　　所以他能够用咒力构筑其它东西。

　　比如冰蝶，冰箭。

　　只要他还在输出咒力，这些由咒力构筑的东西就不会消失。

　　领域展开也是这个道理，在结界内把领域具象化出来。

　　所以之前的构筑出来的【寄存咒力】的符文，和他的结界，都是结界的衍生。

　　两个结界对碰，自然要炸了。

　　但是否也说明他这个方向，是可行的呢？

　　桐原司决定再试试，首先得找个开阔的地方。

　　·

　　月黑风高夜。

　　山上仅有虫鸣鸟叫，也是偶尔一声，显得分外静谧。月光透过树叶的缝隙投射下来，风吹着，光斑摇晃，说不清的安宁。

　　桐原司先是释放了一个拥有隐蔽作用的结界，以防万一声音传出去，引起旁人的注意。

　　然后开始尝试之前的操作。

　　失败、失败，毫无例外的失败。

　　时间就在一次次的尝试和失败中过过去，桐原司并不气馁，他有的是耐心。

　　一个小时之后，即便帐所需的咒力很少，桐原司的咒力也已快耗尽，但他并没有感到疲惫。

　　身为鬼，他的恢复能力很强，此刻耗尽也只是咒力而已，体力没有变化。

　　一跃到树上，桐原司坐在树枝上，整个人往后靠坐，望向空中悬挂着的明月。

　　开始复盘自己刚才接近百次的尝试。

　　其实每次尝试都有细微的不同，具体表现在爆炸威力大小不一。

　　他需要精准且细微的调整，才能让两个‘结界’正好套嵌在一起，产生1+1=2的效果。

　　桐原司决定休息片刻。

　　他把隐蔽的结界撤掉，闭目养神一会。

　　细碎的脚步声袭来——

　　而且来得很快。

　　桐原司转头一看，出现在不远处的是个女性，身量高挑，面容清秀，但她额头上，却有个一道无比显眼的疤痕。

　　……羂索？！

　　他怎么会在这。

　　桐原司心中闪过数种思绪——任谁在深山里见到一个陌生人，都应该警惕才对。

　　桐原司只当自己也不知道羂索的真实身份，独自去试探一下。

　　当然，他也不是全靠莽。

　　童磨教祖的冰系血鬼术挥洒出来的冰雾自带剧毒，只要呼吸到冰雾，就会导致肺泡坏死。

　　神不知鬼不觉地毒死他？

　　于是，桐原司首先放了个帐，另一只手操控血鬼术。

　　计划很合理，现实很脱缰。

　　一分钟后，桐原司站在深坑里。

　　有点茫然。

　　刚才和羂索一照面，桐原司只是放了个困住人的结界而已，对方就露出仿佛见鬼的表情，二话不说，立刻就把各种术式堆砌在一起，组成了威力巨大的自爆式攻击，简直让这一片区域都风云变色。

　　桐原司有些猝不及防，挡住了大部分，唯独右臂被重力术式碾碎了。

　　不过在鬼的自愈能力下，一个眨眼就恢复了原状。

　　等他抬头一看，就发现……

　　羂索逃走了。

　　？

　　羂索认识自己吗？

　　按照羂索之前面对五条家围剿，不战而逃的怂，显然是觉得自己不能出现在五条悟面前，否则就会被杀。

　　羂索确实忌惮着六眼没错。

　　但再眼瞎的人，也能看出他和五条悟长得两模两样吧？

　　所以羂索怕的真是自己？

　　现在这种莫名其妙的情况，给他的感觉就像是：

　　桐原司：平A。

　　羂索：大招闪现全交了！

 

第27章

　　“呼哧呼哧——”

　　羂索剧烈地喘息着，浑身已面目全非，他拖着残破的身体急速逃跑。

　　此刻他已经顾不上用反转术式修复身体，所有咒力都灌注在术式上。

　　直到逃到日本境外。

　　空荡无人的海岸边。

　　蓦然，一只带血的手从礁石后伸了出来，青筋暴起，肤色惨白，紧紧扣住礁石块。

　　颇有种恐怖血腥电影的氛围。

　　羂索握住礁石，借力爬了上去，他已经浑身湿透，双眸如寒星，漆黑湿发紧贴着脸，仿若女鬼一般。

　　他牵动着体内的咒力，缓慢修复残破的身体。

　　由于羂索本身咒力枯竭的缘故，恢复缓慢，几乎能清楚地看到血肉与白骨延伸、搭建着重生的每一个细节。

　　听着海浪波涛，羂索靠在礁石上，脸色无比难看。

　　怎么会是他……

　　他居然真实存在？！

　　羂索眼里残留着不可置信。

　　千年前，他就见过这个人的脸，在盘星教的「时空之镜」里！

　　盘星教，又称为「时之容器会」，教会建立的时间可以追溯到奈良时期。

　　盘星教是由一群信仰天元的非咒术师建立的组织。

　　非咒术师本身并没有什么战斗力，但却狂热地崇拜一位咒术师——天元。

　　在千年以前，天元就已经是一名无人出其左右的结界术师。

　　全日本的结界都由他加固，因此，咒术师才能和咒灵对抗。

　　换句话说，天元在「时之容器会」的信徒眼里就是神明。

　　然而天元的术式为「不死」，他却并非不会老去，所以五百年就需要和拥有【星浆体】体质的人进行一次同化，重置肉/体的信息。

　　如果不同化，「不死」术式就会变成「进化」，大概率是进化成人类以外的东西。

　　但「时之容器会」认为，星浆体是肮脏的，融入天元体内，等于玷污了天元的纯洁。

　　所以他们一直态度激烈地想要阻止天元的同化。

　　说到底这个教会确实是有些偏激的，不过咒术界没有管。

　　一是觉得非咒术师的组织够不上他们的层次，不必太给眼神；

　　二是因为，「时之容器会」靠着天元的名头敛财，也会送一部分给咒术界的某些人。

　　另一方的羂索，也觉得这个对天元痴狂疯癫的教会说不定什么时候有用，所以暗中也在扶持发展。

　　否则在五百年后，天元和星浆体成功进行了第一次同化，天元和星浆体融合，已经变得不纯粹，而因此遭受了重大的信仰打击「时之器皿会」就已经一蹶不振了，哪能发展到现世。

　　而「时之容器会」之所以会叫这个名字，是因为教内设有一件镇教之宝。

　　据说是一件与时空相关的咒具，叫做「时空之镜」。

　　站在镜子前的人，就能够在镜中看到自己所思所想的过去或者未来。

　　当初信奉天元的第一代教主正是在镜子里看到了未来——天元大人会因为同化而出事。

　　因此他们更加坚定地认为，天元大人果然需要保持纯粹，不能同化。

　　彼时筹谋着全人类进化大计的羂索，自然也对盘星教里的时空类咒具很感兴趣。

　　于是那时，他混进盘星教，摸到了摆放镜子的密室里。

　　「时空之镜」非常普通，与当代流行的繁复华丽的漆艺镜子比起来，甚至可以说粗陋。

　　昏暗的房间中，它被架在镜架上，古朴无闻。

　　羂索走了过去，没有在满是铜锈模糊的镜面里看到自己。

　　他等了一会，发现「时空之镜」并没有反应，于是尝试输入咒力。

　　很快，微弱的荧光闪烁。

　　仿若生命在呼吸。

　　很快，咒力流动，沿着雕刻符文逐渐亮起，但中途又停了下来，待等三秒过后，继续流动。