汉侯(263)

      对于刘非的表现，他丝毫不觉得奇怪。毕竟柘糖市出后，看到搬进库内的绢帛珍宝，他的反应也没好到哪里。
      照他来看，天子迁走数千江都国百姓，补偿给刘非一块百越土地，刘非根本不吃亏，反而赚大了。
      说句大不敬的话，他们都是刘彻的亲兄弟，彼此没什么深仇大恨，何必学淮南王叔，自己给自己找不痛快。
      刘彻登基以来，展现出的气度不亚于先帝，随着年岁增长，必当更有作为。
      最典型的例子，前临江王刘荣，他们的长兄，这位曾是太子，要是没被废，现在早已经坐上皇位。刘彻对他尚能优容，遑论其他兄弟。
      既然如此，就当摆正自己的立场。
      若说刘发之前还会有些想法，经过大军南征，看到天子给予的利益，类似的心思早被扫进角落，彻底碾得粉碎。
      刘非和刘发一同离开，刘彻得宦者禀报，仅是笑了笑，并未多言。
      翌日，刘彻在朝会下旨，将封地徙民之事落于实处。
      刘非和刘发领旨之后，刘彻当朝下达招贤令，并令各郡国举孝廉入长安，由天子亲策。
      也就是说，地方有举荐贤才的任务，而政策刚刚实行，难免有所缺漏，如有人自认有才干，不需郡国举荐，可以自行前来长安。
      “设五经博士，修百家经义。”
      朝廷的招贤令下达，不只道、儒、法等大家跃跃欲试，连墨家、农家、医家等也纷纷应召。不少大贤被请出隐居处，携弟子同入长安。
      看过送上的奏疏，刘彻先是一阵欣喜，随后莫名冒出一个念头：他是不是该专门派人走访深山老林，多找几遍，或许又能找出不少人才？

　　☆、第242章 第两百四十二章

      元光元年六月， 朝廷举孝廉的旨意和招贤令传至各郡国， 地方官员不敢怠慢， 纷纷广派人手下至各县乡，村寨里聚皆有耳闻。
      诏令内容道路相传，大量人才涌向长安。
      其中既有受举荐的世家高门子弟，也有隐于乡野深山，专注于学问的民间大贤。无论前者还是后者， 凡是有底气面君，接受天子亲自策问， 必怀才具德，绝非庸碌之辈。
      不过人来得多了， 难免会生出些是非。
      春秋百家争鸣，单史书记载，有学说文章存世的就有近两百家。余者未留文章， 不代表学说断代。谁也不敢保证， 随着招贤令下至各郡县， 不会有哪个门派的传承人突然冒出来。
      各家保持传承，继承先贤传下的理念，彼此之间的争论自然不会消失。
      例如儒家和农家，儒家和道家，纵横家和儒家， 名家和儒家， 墨家和儒家， 只要当面， 十次里有七八次会争论起来。
      掰着指头数一数，这样的“结仇”概率，证明儒家非同一般的能打。做个不太恰当的比方，这家大佬的嘴炮级别堪比岸炮，放出去的还都是开-花-弹，绝对有横扫当世的气魄。
      如兵家和墨家，阴阳家和方技家，杂家和法家同样存在历史遗留问题，彼此之间要么学说对立，要么互有重叠，谁也不服谁，自然导致互看不顺眼，见面就要开怼。
      此外，墨家在先秦时分裂，先为三支后成两支，一支坚持延续传统，专注于兼爱非攻技术宅，另一支点偏技能，向游侠无限靠拢。
      前者和儒家天生不对付，自是怼无止境。后者同法家存在对立，见面也是往死里怼。
      由此可见，在诸家之中，墨家同样是能打的典型。
      只是和儒家不同，墨家到底棋差一招，没能扛到底，向游侠靠拢被统治者打叉，留下的技术宅无法点亮嘴炮技能，其结果就是，自汉朝开始走向衰落，逐渐湮灭在历史长河。
      现如今，历史悄然发生改变，各家大贤群聚长安，学说之中，不乏助君王巩固统治、开辟疆土的良策，儒家无法一枝独秀。
      不出意外的话，历史上的“罢黜百家”和“三纲五常”，基本没有上线的可能。
      在亲策贤才的过程中，刘彻的眼界进一步开阔。
      道、儒、法三家不提，各家大佬要让天子眼前一亮，自然要拿出看家的本事，专为争个高下。
      墨家和方技家先后放大招，在现有的技术条件下，成功进行光学试验，更丧心病狂的在雨天玩引雷术，直接在林苑炸出一个大坑，引得京城震动。
      阴阳家拿出百年传承的典籍，向天子讲述阴阳五行，星象排布，更总结出新的天文历法。
      杂家博众家之长，主张“采儒墨之善，撮名法之要”，并结合统治者的需要，和以主父偃为代表的纵横家联手，合举“推恩令”，用以解决诸侯王的问题。
      只不过，刘彻已经放宽眼界，准备正面刚匈奴，刚完四方开地图，藉由疆土开拓，分润利益，曾经困扰他的诸侯王再不是难题。江都王刘非、长沙王刘发、代王刘登都是成功的例子。
      归根结底，如淮南王一样想不开的毕竟是少数。
      大家都是高祖皇帝子孙，刘彻展现出的铁腕和气度有目共睹，谁都不眼瞎，也不缺脑子，能猜到结果，何必和自己找不痛快？
      待到将来疆域扩大，以推恩令为引，刘彻完全可以下诏，将刘氏子孙陆续封出去守土固疆。有国官的督促，宗亲的对比，烂泥也必须扶上墙。
      即使有封国势力膨胀，重现春秋战国，那也是肉烂在锅里。
      无论谁胜出，地盘最终都是汉家的，蛮夷之辈想要染指汉地，纯属于白日做梦，有苗头就会被打死。
      至于后世如何记载，会不会说汉朝仗势欺人，好处全往自家划拉，以汉朝君臣的行事作风，能在乎才是见鬼了。
      时至八月，奔赴长安的人-流-车马仍是络绎不绝。
      这批抵达的人中，多出不少赵嘉耳熟能详的的名字，例如精通算学的桑弘羊，公车署上书的东方朔，以及被后世称为“赋圣”的司马相如。
      此时的桑弘羊还是青葱少年，进到长安，看到不同于家乡的风光，无不备感新奇。
      机缘巧合之下，同魏悦的从子魏昱结识，两人的性情爱好南辕北辙，却意外地合拍，连魏俭和带桑弘羊入京的伯父都感到稀奇。
      司马相如本为梁王刘武宾客，景帝时任武骑常侍，却因非其所好，一直郁郁不得志，在汉武帝登基之前因病免官。
      此后历史发生转弯，窦太后没有压制新君，刘彻得以大展拳脚，登基数年间，一直忙着刚匈奴，铲百越，然后再刚匈奴，纵然司马相如辞赋超绝，天子无心品鉴，写出花来也是白搭。
      这次朝廷广招人才，司马相如抓住机会，抵达长安之后，《上林赋》等名篇相继出炉。
      可惜天子忙着看墨家技术宅玩器械光电，压根没心思欣赏。倒是馆陶大长公主听闻，一时惊为天人，将他请至府内，还将他的辞赋送入宫中，总算是让刘彻看过几眼。
      无奈的是，司马相如依旧没能出头。
      只因墨家方才唱罢，方技家紧跟着登场。
      光电试验玩不过墨家那群不穿鞋的，方技家独辟蹊径，找上专录民间杂谈的小说家，一起鼓捣数日，竟然点亮热气球功能。
      即使成品没能滞空多久，高度也将将过人头顶，好歹是不借助人力畜力，成功飞起来。
      试问谁人能够做到？
      历史上，率先点亮这项科技树的是淮南王刘安。只是刘安人在边郡，即使知道，也没法向这群技术宅讨要专利费。
      墨家和方技家属于实干型，能动手绝不浪费口舌。道家、儒家、法家、名家和纵横家等则截然相反。
      各家大佬汇聚长安，引经据典，理论联系实际，嘴炮之强，能滔滔不绝讲上几个时辰，无差别群轰都不憷。
      遇上这群强人，丞相卫绾立即套上“老朽”光环，表示他不参与，真被拉进去，信不信分分钟-挺-尸-碰瓷？
      魏其侯窦婴硬着头皮被轰两日，第三日高挂免战牌，表示他学儒家不假，可他是“大将军”，合该同兵家站到一处。这种辩论之事，还是旁观为好。
      殊不知，就在他提出借口的同时，一直闭目养神，颇有高人风范的兵家大佬突然睁开双眼，目放精光。很显然，正等着大将军自己跳坑。
      无勇不为将，无谋难为帅，慈者不掌兵。
      窦婴很快就会发现，与其被几位兵家大佬拉到林苑开虐，准备为天子演练杀敌战阵，日日经历被屠的凄惨，还不如继续挨嘴炮。
      后者仅是精神折磨，前者是精神-肉-体一起折磨，非常人能够承受。
      看到魏其侯的“惨状”，刘彻不免心生同情，命人开库房，选好药送去魏其侯府，并派遣精通外伤的侍医常驻侯府，每日为窦婴精心调养。
      据宦者回报，魏其侯感天恩，激动得痛哭流涕。
      事实如何，从刘彻不自在地转头，以及陈娇戏谑的眼神就能说明一二。
      有天子旨意，窦婴眼圈发青也得前往林苑。
      然而被虐的日子太多，心理开始“扭曲”，想着独受罪不如众受罪，回头禀报过刘彻，就把王信和陈午一起拉上。
      王信是天子舅父，陈午是天子岳父，大家都是外戚，一起去操练军阵，为天子尽忠！
      “兵者，国之大事！”
      魏其侯占据制高点，借助被轰时的嘴炮经验，一口气将境界拔高。
      王信和陈午能说什么？
      什么都不能说，只能乖乖早出晚归，和窦婴一起饱受精神和肉体的双重考验。
      对练兵之事，田蚡倒是很想插一脚。
      在他看来，如果能成功，就算是加入外戚第一梯队，于今后大有裨益。
      可惜窦婴陈午明摆着看他不顺眼，王信也不想同他为伍，包括练兵的兵家大佬，见到这位中大夫都皱眉，态度很是不欢迎。
      田蚡寻上王太后，后者已搬入长乐宫，只是仍在“养病”，对宫权半点-插-不上手。听到田蚡的请求，思量片刻，在刘彻问安时提起，结果依旧是没能成功。
      “舅父未曾临战，不通晓兵法，莫如到未央宫听道、法、儒之辩。”