我在修罗场里搞事业(41)

　　这会儿功夫，又有鸟儿自远处飞来。长长的绛紫色尾羽迤逦蹁跹，体态灵动轻盈，落地后展开双翼，低垂下优美纤长地颈，像在行礼。

　　是鸑鷟！

　　方轻鸿抻着脖子举目四顾，看越来越多的瑞禽汇聚过来，在他们身周上下翻舞，围成一个圈。毛色洁白的鸿鹄、黄亮鲜艳的鹓鶵，还有一身靛蓝，靓如雨后青空的青鸟。最先来的那对彩鸾已经飞上枝头，停在繁花丛中欢快地歌唱，嗓音婉转动人。

　　这些瑞禽就像一个个小首领，各自的御下，还管着不少血统等级较低的异兽或寻常灵禽。那些个头灵巧的小动物们，就落在稍远些的地上，亦或停在半空，朝他们所在的方向合鸣。

　　方轻鸿忍不住伸出手，想去摸摸看，确定是不是真的。饶是他在前世，也没见过几头洪荒异种。

　　即便再温和的瑞兽，骨子里仍有血脉传承者的自傲，不会任由一个生人异类去触碰它们。可奇怪的是，就在他伸手后，离他最近的那只鸑鷟就像能通人心般，主动停在了方轻鸿肩头。不仅如此，它还主动低下头，温驯地接受了来自人族的抚摸。

　　方轻鸿兴奋地上手，以一种极轻柔的力道爱抚顺毛，转头道：“上仙上仙，这都是您养的吗？”

　　“……”

　　“您从哪儿找到它们的？哦对，您是仙人，总比我们寻常修士有办法。啊您看，它好像挺喜欢我呢！”

　　“……”

　　“是您将它们教导地如此亲人吗？”

　　“……”

　　“上仙，您到底叫什么名字？我该如何称呼您啊。”

　　“……”

　　“您救过我两次，若再不记得您姓甚名谁，如何说得过去？”方轻鸿对这个问题十分坚持，即便话题跑得再远，他都能绕回来。

　　他走到巨岩前，上身前倾，双手背负其后，抬眼去望从刚刚起，就一直冷峻淡漠，表情几乎没有变过的人。

　　男子无声地俯视他，从这个角度看去，方轻鸿的眼睛显得格外无辜且圆。少年人的目光清澈明亮，仿佛对他来说，能记住自己的名字，是一件很重要很重要的事。

　　男子沉默片刻，道：“扶摇。”

　　“哇好名字！”方轻鸿捧场叫好，停在他脑袋上的鸑鷟听懂他是在夸自家主人，高兴地扇翅膀。

　　“鹏之徙于南冥，水击三千里，抟扶摇而上者九万里*，扶摇前辈可是跟鲲鹏一族有什么渊源？”方轻鸿言罢，双眼狡黠灵动地转了圈，假装自己探人家底的不是很明显。

　　男子面无表情回：“你的话，太多了。”

　　山不来就我，我便去就山。在扶摇这得不到答案，方轻鸿就开始四处溜达，反正人家也不管他。那只鸑鷟自打被摸舒服后，就特别亲近他，一路都跟着，在耳畔叫得悠扬婉转。

　　方轻鸿伸手去摸它在风中飘舞的尾羽，打趣道：“怎地这般高兴，难得有人来是不是？对了，你叫什么名字，前辈可有给你取名？”

　　鸑鷟扬起小脑袋，叫了两声。

　　方轻鸿：“还没修炼到能吐人言吗？这样，你要不嫌弃，我就先给你取个小名，这样咱们来往方便些，这儿不止你一头鸑鷟，我叫的时候，你就能知道我是在找你。”

　　鸑鷟嘹亮地回了声。

　　“嗯……你羽毛是紫色的，就叫绛紫吧。啊呀我不太会起名，你将就着用，回头还是让前辈来给你定个更好听的。”

　　鸑鷟歪歪脑袋，眼神单纯无辜，它不识人修所谓的审美，对自己有了名字这件事极为欣喜，再次停到方轻鸿肩头，朝人脸上蹭。

　　他在附近兜转一圈，就回来了。毕竟人家地盘，若不小心闯到什么禁地，岂不很失礼？

　　方轻鸿探查完，能给出的结论就是：这是个名副其实的桃源仙境。除了没人，小世界的生态发展极为成熟，仅凭普通大能的力量，绝不足以塑造出如此坚固且灵气充足、生机勃勃的地方。

　　这……真是仙人体内蕴藏的小世界？还是另外的秘境？

　　他有想过要不要装成个懵懂的十八、九岁少年，毕竟知道大乘秘密的人不多，要被问及如何得知，他该怎么说？但转念一想，若扶摇前辈真是仙人，怎会不晓凡尘中人的因缘？

　　连掐指一算都不用，光观察他的神魂，就能将人的古往今来都看透了。重生那点小事，怎能逃过对方的法眼。

　　因而方轻鸿单刀直入：“前辈，这儿可是您的洞府？”

　　结局当然还是他一人自说自话。男子如老僧入定，不言不语，倒是他身畔的鸟儿飞开了，给方轻鸿腾出块空地。

　　少年走上前，转身往石头上一靠。

　　异兽鸟雀随之安静下来，天际行云悠悠，碧空如洗。

　　“扶摇前辈，我再问最后一个问题。”半晌，方轻鸿回头，双手合十，煞有介事地赌咒道：“我发誓，问完这个就闭嘴。”

　　男子终于有了反应。他高贵冷艳地赏了个“你终于明白自己有多烦人”的眼神，示意人有话快说。

　　方轻鸿形容了他在孤鹜山的所见所闻——特别是那股‘恶力’的存在，临末认真问：“您知道是怎么回事吗？”

　　扶摇：“嗯。”

　　方轻鸿眼前一亮：“那……”

　　扶摇打断他，言辞犀利：“以你目前的实力，尚无资格知晓。”

第35章 谜   话题终结者：扶摇

　　众所周知, 练气期主要在于引气入体，如何将外界的气吸收后，转变为自己的真元, 而后在经脉内游走，一点点依靠真元打通周身关窍，是基础中的基础。

　　等筑基后，则以结道心，夯实道基, 并且会迎来一次伐毛洗髓的机会，锤炼肉驱，将后天积攒在体内的浊物, 都清除出去。从筑基起，人就算告别凡尘了。

　　再来是凝脉，凝脉期主修人体百骸、五脏六腑，直至周身各大要穴, 奇经八脉都蒙上一层薄薄的灵雾，变得像灵脉一样自如循环。

　　到这时，修士的肉身乃至脏器、骨骼都得到进一步的强化, 以便承受凝脉晋阶金丹时, 为结丹而在体内点燃的灵力风暴。因此, 凝脉阶最主要的目标，就是将经脉拓得更宽, 身体练得更结实。

　　金丹顾名思义，就是将先前所修的真元，于丹田处凝结成丹。

　　结丹还有层更深的寓意，它凝结的不单是金丹，更是自身的道种。金丹就是修士一路行来, 所修之道孕育出的籽，是个人道途的新生。这就意味着，金丹以后自毁道基，另修它道极为困难。

　　同时，寻常修士自金丹始历劫，也是因为结籽的缘故。

　　元婴是道种发芽后，结成的果实。丹田类似于胎盘，流动其间的，则是先天孕育的“胎气”，也可被称为始初之气。

　　从这个阶段起，修士的道体会自动汲取天地间，和自己灵格相契的五行灵气，给金丹供养。而后水到渠成的瓜熟蒂落，孕育出个新的自己。

　　等元婴成长起来，会在婴孩的头顶凝聚出一朵道花，花朵开放时气冲宵顶，就会进入出窍期。

　　这时，完全由道塑成的你——既‘道我’，已经成长了，能施展一番能为，因而出窍期的修士，还可元婴离体。活动范围的远近，取决于个人境界的高低。

　　元婴会和道体一同修炼，吐哺灵气事半功倍。

　　但出窍期的元婴，还不能离体太久，否则失去元婴的修士，一身修为尽付东流水。没了元婴作为中枢依托，尚残余在经脉关窍内的真元，也将逐渐散尽。

　　分神期的修士顾名思义，可以将自己的元婴一分为二，这两个元婴分别代表‘道我’和‘逝我’，修士本人则代表‘真我’。

　　三者并非单纯的加数那么简单，而是至高无上的天道定理，既三生万物，衍化千般异象。个中玄妙之处，唯本境界者，方能参悟。

　　修士可通过神识，操控‘道我’和‘逝我’，这个阶段的元婴无论战力还是智识，都得到了质的飞越，还能操控法器和人战斗。

　　修士真身坐关不动，元神便可代替自己出去办事。