穿成邪神之后(100)

　　为了抵抗那使梦境破碎的危险力量，笼罩着整个梦境的大雾向边缘汇聚着，世界中央的雾气褪去了，显露出梦境的本质。

　　这里并非现实，神明迷惘的神智忽然清醒。

　　他所经历的这些只是久远的记忆，是早已发生过不可更改的过去。

　　他作为神明的身份体历着这一切，可神明又是谁？

　　他抬手按住了左目下方，那里灼痛得惊人。

　　厚重而混乱的记忆在神识中翻搅不休，生出沉重的苦痛。

　　他为什么会出现在这里？

　　他是谁？

第69章

　　李府之中,笼罩着院落的白雾忽然开始波动，如云雾一般翻涌不休。

　　后李面色肃穆：“谨言，你去把丁芹叫回来。”

　　谨言也不多话,应了一声后就直接向丁家村的方向飞去了。他虽然不知道发生了什么，但漓池上神这么久都没有从雾中出来,他心中也有不安。

　　后李虽然已经可以离开李府了，但他的速度远没有以斑鸠成妖的谨言快。其实传讯术法是最快的，但现在天地间灵机混乱,后李并不能保证传讯术的安全,万一传讯术没有成功，又或者是消息落入别人手中，那就糟糕了。

　　后李看着躁动起涌的雾气,眉头一点一点锁紧。

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　　大青山脉上空,一只巨大的白鹤飞掠而过。

　　丁芹伏在鹤神白鸿的背上，额上的神印异常地波动着。她一手按着额头，心中祈祷着,漓池上神，千万不要出事……

　　一刻钟前，丁家村。

　　丁芹正在与白鸿对练。之前她一直忙于布置阵法,那些袭击村落的浊妖都是由白鸿处理的。现在这场怪异大劫已经运行到相对平稳的阶段了，对于卢国来说，水源的事情解决了,也会隔三差五的有雨水落下,虽然并不丰沛,但也勉强够用了。

　　人们趁着夏季重新补种一拨粮食，说不准在入冬之前，还可以抢收出些许粮食。百姓有了活下去的希望,叛军也就没有了发展的土壤。今年的境况虽然不好，但依照卢国现在的发展情况，差不多可以平安熬过去。

　　现在还有的一个比较麻烦的问题，就是受煞气影响后没能恢复的发狂浊妖和怨鬼了，大青山脉这边因为有鬼王坐镇的缘故，几乎没有仍在流窜的怨鬼了，但在外面的袭击任何生命的浊妖还有不少。哪怕人们可以躲在村落的阵法之中，但野外的其他生灵却几乎无处躲藏。而且，人们翻土、耕种、采猎等等，也是需要离开村落的。曾经的护符对发狂的浊妖来说，几乎没有作用，哪怕碰个头破血流，只要不死，它们就不会停下攻击。

　　为了解决这个问题，鹤神白鸿不得不在她所庇护的区域周围不断的巡视，来寻找并解决那些发狂的浊妖。

　　按照鹤神的说法，丁芹“有这么强大的力量，不用可太浪费了。”

　　但在放丁芹单独去和那些浊妖对抗前，白鸿得摸摸她的底儿，结果这一对练，丁芹就被鹤神嫌弃了。

　　“你这个水平，是怎么解决那头失了神智的蜥蜴妖的？”白鸿垂着脑袋看她。

　　丁芹不太好意思道：“那蜥蜴妖没发现我，我算偷袭的来着。”

　　她几乎没打过几次架，也从来没有专门学过，空有战斗的手段，却没有战斗的意识。

　　白鸿一边叹气一边帮她补上了这一块，感慨道：“你找的那位神明是怎么教你的？怎么剑气神术都教会你了，却偏偏没指点你怎么打架？”

　　神明们因为各自的职责不同，所擅长的东西也往往有所不同，丁芹的神术范围之广博，令白鸿这阵子瞧着都惊讶。

　　可她虽然几乎什么神术都会，但却又什么都没应用过，丁芹对术法的应用都比较简单……又或者说，因为可用的选择太过广博的缘故，她只需要在术法中挑选效果最直接的使用就好了，因此不必思考该如何深挖术法的作用，也没有形成在遭遇各种情况后迅速的反应与习惯。

　　“太慢了。”白鸿长爪一探，直接打断了的丁芹的神术，“在你想好该使用什么术法前，战斗就已经可以结束了。”

　　“只会固守也没有用，你想与我拼消耗吗？可是假如你的敌人拥有破禁的方法该怎么办呢？”鹤喙如钻，击在丁芹防护的薄弱处，再探颈，锋利的喙已经接近了丁芹的喉咙。

　　丁芹正准备旋身躲避，突然感觉到一阵眩晕。

　　白鸿的尖喙在丁芹颈前及时停下：“怎么了？”

　　丁芹捂住额头，神印的力量异常的波动着。

　　神印有异，只可能是漓池上神那边出了事情，她得回去！

　　鹤神的速度更快一些，带着丁芹向李府方向飞去。

　　在到达大青山脉上空、距离李府还有一段距离的时候，他们遥遥看见了谨言。

　　两方一碰头，丁芹才从谨言口中得知发生了什么。

　　“我们也不……”谨言正说到一半，突然卡主了，目瞪口呆地看着大青山脉另一侧的方向。

　　“怎么了？”丁芹一边问道，一边转头看去。

　　在大青山脉的另一侧，梁国的方向，铺天盖地的灰黑色阴影像一片巨大的海潮，带着可怖的嗡鸣声向这边飞来。

　　白鸿惊愕地看着那海啸一般的阴影，喃喃问道：“那是什么？”

　　那是铺天盖地的蝗。

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　　章宁城，王宫之中。

　　陆宏正在听仲永望的汇报。大劫之中，许多隐匿在卢国之中的修士都冒出头来，这其中有因悲心而救渡一方的，也有想要浑水摸鱼行事不轨的。

　　前者若有意，卢国便愿以礼供奉，至于后者……卢国虽然是凡俗国家，但也不是没有超凡力量可用的。这些浑水摸鱼的人如若知晓分寸，卢国也就睁一只眼闭一只眼，但若是不知好歹，虽然眼下境况艰难，他也不会放任不顾。比如……

　　“……在反复查证之后，差不多可以确认，在暗中挑唆聚集流民做叛军的，就是玄清教。”仲永望回禀道。

　　陆宏目中寒意蜇人：“查出他们的来历了吗？”

　　他每一个字都咬得又缓又沉，此前台吴县的惨事还历历在目，那时因为有大能为者为其遮掩，再加上玄清教本身也隐匿不现，所以一直未能查出玄清教的来历处所。但现在，他们既然现身行动，就必然会露出行迹来。

　　“还不能完全确定，但十之八九是从梁国而来的。”仲永望道。

　　他在这上面花费了不少精力，但最终也只是查到了这点。玄清教究竟与梁国有什么关系？它的掌控者是谁？是什么时候建立的？建立的目的是什么？……这一切都未能得到答案。

　　目前仲永望所得到的与玄清教关联最深的线索，或许就是毒山头中那位名为木头的修行者了。但木头虽然似乎与玄清教有着某种关联，但他自己却并不记得了，也在为此困惑并试图寻找着玄清教的消息。仲永望在后来也曾给木头提供过一些或许能够找回记忆的方法，然而并没有什么用处。这条线索暂时也只能作为一个摆设。

　　虽然仲永望查到的有限，但陆宏并没有表示不满。玄清教的水有多深，从神庭在得到消息后一直未有动作就可以看得出来了。

　　至于梁国……与卢国对神明的虔诚供奉不同，梁国的人们与神明们的关系更加复杂。

　　梁国中修行神道的修士，大部分都并非神庭中的神明，没有神庭的约束与引导，这些修士获取信仰与香火的手段往往粗暴而极端。他们最常用也最简单的手法，就是以威胁来获取香火，用恐惧来掌控信仰。不愿祭祀他们的人，便会迎来他们的降罪。

　　譬如梁国中的许多自称“河神”的家伙，多以洪水或是干旱来恐吓信徒以获取祭祀。

　　除此之外，梁国之中还有许多要求信仰与香火的修士，甚至连神道修行者都不是，他们只是需要香火来完成某种目的，譬如祭炼某些特殊的法宝。这些修士只为取一时香火。其中品性好些的会寻找困苦之人，施以善行助人解难来获取香火；坏些的则先暗中降灾，或以古怪病苦、或以水火之灾，等受害者苦不堪言之时，再现身以拯救者的身份获取感激。