好友(267)

　　荀靖之来找第五岐，第五岐问他要不要看傀儡戏，老人看见荀靖之来了，为了讨好他，从背后的箱子里拿出几个傀儡，给荀靖之看，又递给荀靖之一条傀儡大鱼，教他如何提线，一旦提线，那鱼就会做出摆尾游动的姿态。

　　荀靖之提着线看傀儡大鱼动了几下，抬头问老人：“建业人最近都看些什么？”

　　老人问：“大人问长的还是短的？”

　　“短的是什么？”

　　“《梅坑将军》，讲的是房大明房将军于梅树之下自掘坟墓，发誓捐躯报国，以必死之志奔赴国难，最终功成名就的故事。”

　　房大明……房家、齐家、第五家，许朝三大武家，荀靖之问：“长的呢？”

　　“刘四郎入狱前后，建业人爱看《希夷梦》，讲的是江南国初代国主建江南国的故事：一代枭雄，当年不过是一个下等武人，主人被杀，他为了能吃一口饱饭，以为主人复仇、讨伐逆贼、还政于天子为借口，与同袍一同起兵，没想到起兵之后，势头越来越大，势不由人，权势压过来之后，那就算是想收手也不能收手了。同袍互相猜忌，最后为利益互相挥刀，江南国主或自愿或被迫，诛杀当年一同起兵的兄弟，阴谋阳谋、流血漂橹，九死一生——好不惊险，最终得偿所愿，登上了国主之位。”

　　势不由人。

　　不知是“刘四郎”三个字还是“势不由人”四个字，如一道霹雳，劈中了荀靖之。一句话在他没有意识到时已出现在他的心间：不杀永隆，不知为何起兵！势不由人，过去、未来，势不由人——等他反应过来“势不由人”四个字时，已出了一背冷汗。

　　傀儡大鱼掉到了地上。

　　老人小心翼翼地叫荀靖之：“大人？”

　　荀靖之看了第五岐一眼，说：“我……今天累了，不看了吧。”

　　第五岐发现荀靖之的神色不对，捡起傀儡大鱼还给老人，说：“嗯，不看了。”

　　鱼……

　　不知终日梦为鱼④。雨丝刷刷落下，荀靖之隔着黑暗看过去，觉得雨丝中如有血色。雨丝如同充斥在天地之间的愁绪。

　　作者有话说：

　　①《大墙上蒿里行》

　　②许朝新地图（部分）：

　　荆州随州郢州北扬州

　　——————————（长江）

　　湘州朗州宣州南扬州

　　（湘）（朗）（宣）越州

　　（湘）（朗）吉州明州

　　③陆游《题幽居壁》

　　④黄庭坚《杂诗》

 

第190章 梦觉3

　　复、仇

　　第五岐是在长廊中和会演傀儡戏的老人说话的，他让家仆先带老人去休息。长廊内的木头柱子上用墨笔写着“殷勤莫使清香透”、“牢合金鱼锁桂丛”两句诗①——诗是应景的诗，长廊外种了桂树。

　　桂树的叶子被雨水滋润，雨露顺着叶子滴到地上，家仆提着灯笼带老人走过去时，烛光照在滴落的雨露上，雨露亮得像一串宝珠。青蛙和蟋蟀在雨里鸣叫，家仆和老人的身影消失在了长廊里。

　　老人离开了，第五岐和荀靖之从长廊下走到了屋子里，第五岐请屋中的婢女去去为自己取一壶酒来，婢女转身出去了，屋中没有了其他的人。第五岐对荀靖之说：“奉玄，下午拿过刀，我浑身泛疼，你帮我捏一捏肩膀吧，我也会帮你捏一捏。”

　　荀靖之说：“好。”

　　第五岐坐了下来，荀靖之在第五岐肩颈处捏了几下。第五岐说自己浑身疼，倒也不是真的难受，他是想让荀靖之做点别的事情，稍稍分神，别被烦心事缠住。

　　第五岐问荀靖之：“奉玄在想什么？”

　　荀靖之说：“想一些以前的事情，和人没有关系，想自己看过的书。”

　　“什么样的书？总不会是傀儡戏文。”

　　“我是在想，自己看过的儒门的书太少了。小时候我在宫里读书，只零零散散记得‘诸侯之宝三：土地、人民、政事。’②这样的句子。我在十几岁的时候，从来没想过修齐治平——我觉得自己不是士人。”

　　修齐治平？荀靖之想，他后来入道了，他叫“奉玄”，“玄”是玄门的玄，他读的是道经，道经《庄子》里写的是德荡乎名、智出乎争——出名是相互倾轧的结果，智慧是人与人相斗才会用到的东西，《人间世》曰：“二者凶器”。

　　他说：“我有时候会憎恨自己，我似乎对一切都漠不关心。好友，我不该做一个举棋不定的人，道还是儒，我必须要选一样，进和退是矛盾的词，我不可能既想着退又想着进。如今，国事在前，我该放下一切顾虑，去进一步，对吗？”

　　就像《梅坑将军》所讲的房大明故事，放下生死，抛下一切，只想着去进一步。

　　第五岐说：“奉玄，其实是我们无路可退了。我和你都已经被卷入局中，像我们这样的人，想要全身而退、避世避祸，几乎不可能。我听说裴昙的丈夫周鸾回了毗陵老家，然而，只要他姓周，他就永远无法摆脱周家，假如他的父亲或哥哥犯了王法，不论他是不是去种地了、不论他种了多久的地，他都要连坐受罚……我们也是这样。”

　　只要周鸾姓过周，只要他是他父亲的儿子，他就逃不掉周家人的命运。荣辱相共、必须相共——家族昌盛时不想分得一丝荣耀，不可以、躲不开；家族受辱时自己不想担上侮辱，不行——“家族”就是这个意思。

　　族，江表门阀，世家大族，做大族子弟，不是没有代价的。

　　族，高门武家、宗室天家……哪里不是族？人被放置在关系中，才能获得自己的身份。

　　寒人的痛苦在于缺少关系，进无可进；高门的痛苦在于天生处在关系中，本来无路可退。进无可进者多，想退的人少，但是会有人想退。

　　退……不得退路。

　　第五岐可以不是安德杨家的孩子，但是他必须得姓第五，他是家国所需要的武家子弟。第五岐说：“奉玄，我也常常有所怀疑，怀疑自己是不是该继续走下去。人说世事如梦，又说大梦难觉，我有时候看不清何者为真、何者为幻。半夜梦醒，我不知道未来的路上，会不会有道义，我怕前面是一片废墟……就像我师叔说的疯话。世上其实没有道义，除了强弱，其实什么秩序都不存在。”他抓住了荀靖之的手，说：“我替你捏一捏。”

　　荀靖之坐了下来。

　　第五岐替荀靖之按摩肩颈，荀靖之的肩颈处微微泛起酸疼，不过疲惫感却有所消散。荀靖之静了一会儿，说：“好友，如果除了强弱，什么都不存在，那就再好不过了。”

　　第五岐问：“为什么？”

　　荀靖之说：“乾佑九年，你替我和乱军走了，然后失踪了。我觉得是自己害了你，更是乱军害了你，我想恨乱军，然而他们在变乱里早就分散成一个个的人，不再是原来的乱军了……我连恨都无处去恨，除了自己，我该恨谁，恨一支已经没有了士兵、徒有其名的‘乱军’吗？

　　“好友，我想了很久，久到或许到了现在，我才隐约想明白：如果我想复仇，我就得尽量做一个有仁义的人，这就是我的复仇——这就是我对这个不公允、秩序混乱的世界的复仇。我不只要对一支乱军复仇，我要报复这个允许乱军存在的世界。我最初读道经：“天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。③”人心不够好，而天道是公正的，人应该法天、法地，但我后来所见到的世界，缺少仁义秩序，如果它真的缺少仁义，那真是再好不过了，正因为如此，我才应当尽力维持仁义的秩序——如果世界乃是一片废墟，人偏偏要用仁义筑庐其上，就是人对它的报复。

　　“好友，我到了建业后，最初一直在清玄观清修，但我渐渐想要复仇，怎么复仇……我那个时候不知道，但是我感受到有什么东西憋在了我的心里，卡得我几乎无法呼吸。我姨母来见我，打了我一耳光，告诉我我该负起责任，我那个时候忽然发现，不论我有没有找到复仇的方法，我都不想再做修士了、我也做不下去了。”