修仙之云深的魔法师(24)

　　云深不得不去寻找更多的书。

　　他闭上眼睛，神识入了灵府。

　　心念一动，便又有一本书落入他手中。

　　云深睁眼一看，心中立时生出了几分诧异。

　　竟是一本凡人游记！

　　此书既然是自己掉下来的，许是有缘呢？云深便翻开书，慢慢看了起来。他有一目十行之能，没看上多久，果真在书中找到了和妖修有关的记载。这本游记的作者曾经游玩某地，在那里遇见了一个慈悲的老和尚，老和尚为了修行二字，穿着布衣草鞋，发愿用两条腿走遍山川河岳。他医术高超、宅心仁厚，一路上总免费给人看诊。

　　老和尚身边跟着一个懵懂少年，傻里傻气的，就好像天生有一窍未开。作者好奇少年的来历，老和尚只说是半路捡到的，问不出他家在哪里，又见他懵懂无知的样子极容易被人骗，只能暂时把人带在身边。老和尚给人看诊时，少年就学着打下手。

　　作者与他们同行了一阵。

　　根据作者观察，少年其实并不笨，甚至可以说是聪明的。他只是在情感方面迟钝。老和尚帮忙看诊的大都是穷苦人，穷苦人家多悲剧，譬如为了给老娘看病不得不把儿子卖了的，譬如病人从老和尚手里拿了药方却对家人谎称说他的病老和尚治不了的（只因药方里有一味不可替代的主药卖得贵，老和尚也穷啊，身无恒产的他只能免费看病，却无法免费舍药）……每每遇到类似的事，少年都是一副疑惑不解的样子。

　　若是一般人，该说少年没有同理心了，否则怎么能说出“何不食肉糜”这类的话？

　　但老和尚不是。老和尚心里有大爱。每次遇到少年无法理解的事，老和尚都会掰开了揉碎了说给他听。慢慢的，少年好像没那么懵懂了。

　　再后来，作者与他们分开了。

　　又过了好些年，作者忽然听到一件奇事。说某地有个德高望重的老和尚，坐化后的第七日，寺庙里出现了七彩神光，明明寺庙里不曾种过梅花，但一夜之间竟然长了许多梅树、开遍了梅花。说这个老和尚年轻时曾各处游历、免费给人看诊，故而他身上是有大功德的。此番神迹只怕是老天爷念其功德、有意施为。还说老和尚身边曾跟着一个俊美少年，老和尚坐化之后，他坐在院子里不吃不喝，谁劝也没有用，待到第七日，就是神光出现的时候，这个俊美少年就消失了，从此再也没有人见过他……

　　整篇杂文里未见一个“妖”字。但云深却觉得老和尚身边的懵懂少年极像是妖修。

　　这妖修十有八/九是在老和尚去世的第七日成功定慧了。

　　“定慧……定慧……”云深喃喃出声。

　　妖修之所以喜欢来凡尘中渡定慧一劫，真的只是想要借助人族的气运吗？明面上看好像确实是这样的，梅妖跟着老和尚免费给人看诊，这是积累了功德的，而老和尚对梅妖悉心照顾，也会把自身的气运分给梅妖，难怪梅妖后来顺顺利利地定慧了。

　　但细想一下，如果是分享了气运、积累了功德就能渡劫，为何梅妖没在老和尚生前就顺利渡劫呢？为何非得是老和尚死了，梅妖不吃不喝了七日之后才顺利渡劫？

　　“于情感之事懵懵懂懂……得老和尚细心教导……老和尚去世时，他定是极其伤心的，才会连着七日不吃不喝……不对，如果他始终懵懂着，那老和尚死了就死了，他哪至于伤心欲绝？可见他后来是通了那窍、生了人情的……”云深慢慢理着思路。

　　或许妖族入凡尘不仅仅是为了借凡人气运，更是要体味凡人的七情六欲呢？

　　那为何之前没有传出过这种说法？

　　哦，是了！说不定连妖修自己都不知道这一点。他们本就懵懂，体味了七情六欲后，若是没有一个好的引导者，他们就会沉迷于七情六欲，最终为情/欲所困。如此一来，所谓的定慧自然就失败了。久而久之，许是妖修都觉得情/欲是坏东西呢。

　　他们反而本末倒置地认为只有人族气运能帮他们渡劫。

　　云深吸了一口气：“可惜我不是妖修，无法验证心中这番猜测的真伪……”

　　若他的猜测全是真的……

　　云深的目光转向那倒在床上昏睡不醒的小蛇妖。

　　这蛇妖是后天催化出来的，他本就生于尘世，七情六欲早就是通了的，只不过他在德王手里吃尽苦头，之前的种种遭遇叫他吓破了胆，以至于他陷入了深深的恐惧之中。如果云深的猜测是对的，只要蛇妖能够战胜心中的阴影，就能渡过定慧之劫。

　　见云深忽然对蛇妖生出兴趣，伊莱亚斯轻咳一声。

　　你也想研究他？可以的，但是样本难得，请允许我先做一轮简单的基础研究。

　　作者有话说：

 

 

第27章 

　　国君等了这些年，终于碰到一个妖族，他原本是想多见见云深的。

　　却不想，才刚见了一面，后头就忽然生出好多事来。国君再不理朝政，但无论是德王府被搬空，还是郊外的皇庄内显了神迹，这些事情都是和仙人有关的。像荣王爷这样的实权王爷就算有心要管，他们如何去管呢？只能请了国君出山来掌管诸事。

　　待国君将皇庄上的事基本料理好了，他心里也开始怀疑云深的身份了。

　　他认为云深不该是那种才化形的小妖，而是已经修行有成的大妖！这大妖定是发现了什么，才会跑到凡尘中来为妖族做主。德王府被谁搬空的？定是被他搬空的！

　　意识到这一点后，国君不觉得惊慌。

　　他反而觉得十分惊喜！

　　既是大妖来了，那他的百灵母亲肯定有救了！

　　国君一面命人捉拿德王、调查德王做下的诸多恶事，一面换了衣服，只着布衣草鞋，恭恭敬敬地跑到客栈外头来等着。他下定决心，一定要请得大妖出手救母！

　　客栈中，伊莱亚斯已经针对蛇妖做过一番基础检查了。

　　所谓的基础检查就是不开膛、不剖腹，绝对不伤害实验样本，在确保样本安全的情况下，针对他的身体做一个详细的检查，好搞清楚他身体上的一些特殊情况。

　　妖修与人修自然是不同的，但也大差不差。妖修体内有妖脉，就相当于是人修体内的灵根；他们体内还有妖丹，就相当于是人修的丹田。妖修也像人修一样分了属性，有些主火，有些主水木。但妖修比人修多了一样天赋神通，这是从血脉而来的。

　　小蛇妖原本是妖血稀薄的混血后裔，之所以被催化出了妖形，是因为得了同胞兄弟的精血。如今他体内已经生出一副残缺的妖脉，但因为不曾真正走上修行之路，体内并无妖丹。这和纯血妖修不一样，纯血妖修是先修出妖丹，然后才能化为人形。

　　至于妖修们必然要渡的定慧一劫，“定慧”是灵魂层面的，和他们的身体无关。

　　得知国君在楼下候着，云深猜到了国君心中的大致所想，明白自己这是被当成什么了不起的大妖了。既然国君表现得如此恭敬，定然是有所求。既然有所求……

　　云深拍了拍伊莱亚斯的肩膀：“走，跟我收取金子去吧。”

　　伊莱亚斯习惯性地要把自己变幻个模样。云深连忙阻止他：“这样就行了！”

　　下了楼，云深只管做出一副高深的样子，国君就把自己的经历全说了出来。云深心中一惊。国君手里也有本邪书？是从那个辜负了百灵的书生手里弄来的？这邪书和德王手里的邪书一样吗？这样的邪书多不多？天底下还有多少凡人手里拥有邪书？

　　云深越发觉得此事背后阴谋重重。

　　等到国君把邪书呈上，云深翻了两页，发现和德王手里的那本极为相似，只是序言中自述的来历不一样。国君手里的那本，序言中写的是这书是某某修士所写，他得道飞升后因为放不下俗世中的亲人，于是特意留下修行之书一部，盼着后辈中能再出一个修行之人。而德王手里的那本却说那书是某一个避世不出的神秘之族的圣书。

　　书中的具体内容却是相似的，先说了一些虚假的在云深看来就是胡说八道的但在凡人看来十分高深的修炼之法，又说身无仙根者是无法修炼这些功法的，但是身无仙根者能不能踏上修行之路呢？也是可以的，若能得遇机缘，取了妖胎炼丹服下，自然就能重塑肉/身了。邪书中还说，此法虽也能用，但缺点不少，于修行一事上到底不如天生就有仙根的人那么得天眷顾。但它越是这么说，大家越觉得此法大有可为。