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　　可是没想到，夏春草给他看了他父母的另一面。
　　*
　　她说，“你母亲当然不会在乎先锋的标签，但是大众给她这样的评价，至少说明了她在当时有别于传统——人们尊敬她不是没有原因——她作为一个政客的妻子，没有像寻常一样居于幕后，反而有自己的事业，甚至比他的丈夫还要耀眼，她是那个时代女性的偶像。
　　“我和我先生都看你母亲的书，我们都默认她说的‘女性地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度’，认为‘女性也该有独立的经济贡献和社会贡献’，所以我哪怕在外面做个女强人，我先生也不在意我在‘鸠占鹊巢’，把他的光彩遮住——祁思明可能没继承我和他父亲别的，但是两性观念，这么多年他耳濡目染，他绝对是继承了的，你说很意外我刚刚的不支持，其实我为什么要支持呢？
　　“用‘保护家庭’这样的说法，来牺牲自己的事业，这种观念早在你母亲第二本书里就已经没有市场了——我自己也走到了今天，我也想不出任何理由让你为我们的家庭做事业上的牺牲——你在前几天的访谈里说，生命的轮回是家庭的轮回，我真的不这样认为，生命的轮回不仅仅是家庭的轮回，你的父母给了我们一个更大的轮回的可能。”
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　　沉舟侧畔，也有千帆过尽。
　　病树前头，是万木的逢春。


第六十五章
　　那天凌言是第一次听到有长辈夸赞他、认可他。
　　其实在很长一段时间里，他和许多人一样，都是对自己的工作、自己的能力怀质疑态度的。他也会迷茫，也会在某个阶段的胜利后审视自己，质问自己的选择真的对了吗？会在某一次失利之后痛苦地责备自己，责备自己一无是处。
　　个人主义盛行的当今，谁都是精致的利己主义，他不例外，但是他心里却总还怀揣着一点点的火焰，让他觉得自己是有使命的、有责任的，让他不断提醒自己既然自己手握资源，那无穷的远方和无穷的人们，就与他有关。
　　“其实我并不怕高压负荷的工作，我只是怕那种强烈的无意义感，尤其是参加完《阅人间》，曝光度增加了之后，这种感觉就特别强烈——这样说很矫情，但是阿姨，我真的觉得人们好像并不在意我做了什么、有哪些政见、推行了哪些法案，他们并不会根据我的工作来评价我，没有讨论，没有争议，就一直在赞美我，可是这种赞美里，我找不到有意义的认可，好像除了我的容貌、身世、感情状态，我身上根本也没什么东西去值得讨论一样。”
　　所有人都需要一面镜子，这面镜子需要给他反馈，无论正向还是负向的信息，都是有价值的，让他可以正衣冠、知得失。
　　所以当他发现他没有这面镜子的时候，他便开始质疑，质疑这整个社会是不是已经被Utopia麻痹得腐烂透了，已经没办法对严肃的外部环境进行关切，而是只能沉浸在虚妄的话题里，追逐着虚妄的快感。
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　　夏春草却没他那么消极，跳出来问，“那娄昆呢？民众都是怎么评价他的？”
　　“评价的很少。”
　　夏春草不以为意，淡淡道，“虽然不在我的区，我也关注你们来着，只不过我没有像你们安排分析师简单粗暴地做正负向数据统计，我是自己去你们区的官网上自己看的——
　　她调出自己Utopia的界面，推到凌言的终端上。
　　“就跟你说得一样，对娄昆讨论和评价跟你比起来太少了，但是我看到的是每一条都是认认真真的：有人赞美他，评价是发自真心地热爱他，历数他的政绩，说他曾经的政策给了他们的生活带来多大的改变，有人毁谤他，评价就疯狂地侮辱他，甚至以他的家庭、以死来威胁，有人冷静地建言献策，有理有据地说支持/不支持他3.0城市规划的原因，有人请愿，有人抗议……”
　　凌言低头认真地看了下，内容不多，只有近一万人参与，但是就像夏春草说的，里面充满了太多感情，有一部分是在讨论《阅人间》只不过是全民在线的信访部门，许多问题在线调节在线安置，但是提出的一些体制性问题，在短短一个多小时根本得不到解决，有人在评价娄昆几次节目相关问题的表现，然后针对这几期的能源问题、老区强制改造和媒体发展问题等社会痛点进行讨论，还自发地自发地分成两队相互说服、相互攻讦。
　　而这些，真是一眼就看到这个XI区的主政官一砖一瓦垒出来的政绩，他的志向和野心，强硬和辛勤。
　　夏春草严肃地看着他，“这些人倒是没有讨论娄昆的‘容貌、身世、感情状况’，他们都在讨论严肃话题，讨论娄昆的业务能力，讨论他们区内的政策和发展，如果真的换给你，拿你那一边倒、轻飘飘的赞美，换这些热情洋溢的批评和赤裸裸的人身威胁，你敢换吗？”
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　　赞美和荣誉是这世上最好的致幻剂，最不健康的评价生态，可多少人还是陷在温暖的海水中无法离港。
　　“文学圈里有这样一句话：好的作家才配好的读者。第二个‘好’的评价标准不是世俗意义，他们不是那些一团和气只会追捧的读者，他们是那种认真的‘读者’，愿意为你花费时间，积极和你讨论，把你的一切努力和成绩当做文本来研究，甚至为你著书立传，口口相传——但一切的前提是你要是好的‘作家’，才配大量好的’读者’来垂青，甚至变‘坏’读者为‘好’读者——阿言，你害怕被骂吗？”
　　凌言家族从事政治活动已有几代人，他见惯毁誉参半，见惯大风大浪。
　　闻言他只是浅浅一笑，反问，“怕骂还做什么事情？”
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　　公路和高架桥盘根错节，一幢幢让人应接不暇。
　　这年轻人一瞬间的笃定，让他的整个人都充满了豪情。
　　夏春草表情沉着，把目光转向车外，“你最近在看美术史了解我，我最近也看了看你在国会的战绩——其实我还挺好奇的，你之前一直是反管委会的急先锋啊？怎么最近忽然变成了鸽派？还为他们的四十周年做宣传来着？”
　　凌言被这个问题梗了一下。
　　这真是个很复杂的问题，可能最开始他只是因为檀清和岐红杉是祁思明的朋友，他怀有私情不想让彼此闹得太僵，几项遏制管委会膨胀发展的法案便也搁置下来，哪怕闻句悦欺上瞒下做得那么明显，他也没追究，再后来出了Sophia的事情，他捏住了管委会和VI区一些公职的贪腐证据，但是又因着各种原因让他高高举起，轻轻放下，想着政府人员自查将管委会架空过去，也是一桩办法，不必要撕破脸皮，到现在首相需要管委会对接全体民众，他便更是捆住了手脚……他之前的确是一副和管委会不能相容的架势，但是他现在长出了软肋，他行动越来越犹疑，他瞻前顾后，他不敢了。
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　　见凌言迟迟没有回答，夏春草又另起话题，“刚才那副摄影的作者是个很有才华的年轻人，我听说管委会某位董事曾经招揽过他，但是被他拒绝了，大概五年前吧，他出了意外受了伤，一度没有办法继续工作了——你问我为什么不捧艺术家，其实那个答案是我问他为什么不接受管委会的橄榄枝的时候，他的回答。”
　　凌言忽然没来由地心慌。
　　尤其是听到艺术家出了意外，他的手指不自觉地抖了几下。
　　夏春草并没有注意到他的反常，继续道，“我此生最欣赏艺术家和科学家，因为他们是创造者、是实干家，一个指引世界发展，一个启发人类灵魂，都是上帝一样的职业，可是这些人里真正有才华的都出不了头，就像你欣赏的那个苏姓记者一样——我们这个时代太依赖Utopia了，它几乎决定了你每天看什么，听什么，接触什么，我们站的位置倒是还好，看得清楚，但是在大部分民众来说，他们所处的阶层、信息来源都严重影响了他们的判断力，只能让他们身处迷宫而不知。”
　　“那个摄影师说过，‘上帝的奥妙不在《圣经》里，而在神父身上。’因为管委会是这个中间人，所以他们自居为神父，传达‘神’的谕旨——所以现在引领主流文化的，看似是那些艺术家、博物馆馆长和演员，而实际的核心是管委会——这些人不给管委会上供，哪个能出人头地？”
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　　可是Utopia所到之处，到处都是管委会的天下，哪里只简简单单地引领文化。
　　凌言开口，低声道，“中间人。”
　　“对，中间人。”
　　这些年，几乎所有高层们已经开始用“中间人”代替管委会了，他们看着这个原本的非盈利机构，上市，发展，游说首都的政客，游说财阀，游走在名流之间，把持话语权，竭力取悦，甚至西斯敏特宫里也有说，“这是broker（中间人）的时代。”
　　Utopia曾经作为一种技术推动了整个社会经济的增长，四十年里它以平权的代表，革命性地席卷全国，但是此一时彼一时，如今这个庞然大物已经成了整个时代的累赘，它成为无数年轻人的职业规划终极梦想，整个社会的资本、热钱都往里面涌，涌成了泡沫还不停，然后这些内部人员相互照应，互为犄角，产生了跨行业、跨领域的利益联合体。
　　然后无数聪明人早早看穿勤劳不能致富，时间换不来金钱，中上阶级的人率先不再从事实际生产，踏踏实实做事的企业迅速缩减，实干家被扫到边角，中间人、传播者占据最优位置。在管委会垄断大量上升渠道，攫取了经济上的最大利润之后，不想攀权附势的人也不得已要这样做了，想晋升就去‘认主子’，当个高级‘奴隶’，深明‘主子’的蛋糕不能动。
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　　财富分配，体质完善，给普通人最合理的上升渠道。
　　可是这些已经全部都被管委会阻塞住了，阶层不再快速流动，经济停滞，综合实力止步不前。
　　“檀家那个姑娘跟我说，现在管委会里搞技术的拨款越来越少，但是却养了一群不知道干什么的人——不是我说现在XXI区名利圈全是这些人了，成天想着和名流比邻而居，每天围着我们这些人转，保证我们进餐厅有雅位，买到最好的酒，拿到最好位置的歌剧票，甚至能让我们这群人毫不作为地当上某组织的副主席——每天不搞别的，就搞社交关系，更可怕的是，他们居然还得到了社会的公开崇拜——可你看LI区，他们去吗？他们称那是‘放逐之地’，那些地区丢失孩子，那些重病患者，他们管吗？最初的理念早就被狗吃了。”
　　“一转身，都已经四十周年了啊。”
　　凌言的外祖父曾经对他说过，当初研究Utopia的时候，他们无数工程师都感觉在最后一步的时候，仿佛神握住了他们的手，无数个灵光一现，最终才得以成功。