我回科场捞人上岸(182)

　　“这次主阅卷，大概率是汪大人。

　　情况就是这么个情况，同志们自去努力，散了吧散了吧。”

　　他老神在在，说一半藏一半，急坏了不明所以的几人。

　　黄五不敢磨他，还不敢磨一旁的原子野？

　　于是，几人架着原疏，拖到僻静处就开始严刑逼供。

　　可怜小七同学拢共也就套到那么一句模棱两可的“内情”，此刻无从坦白，只得抱了头满院子鼠窜。

　　直看得顾影停瞪大了眼，张大了嘴。

　　“麻绳专挑细处断，生活只欺穷苦人。长辈诚不欺我。”

　　尔后，他煞有介事对着几个豆丁道，“贫穷就会挨打，有钱才能安身。我们绝不能重蹈原叔公的覆辙。”

　　经过大人几轮荼毒，小豆丁们草草结束了说话漏风、满目天真的童年。

　　隐隐有了将来认钱不认人的势利眼模样。

　　可怜未来的原大外交官，早早被他们打上穷亲戚的标签，一辈子都没刷干净这穷酸气。

　　*

　　苏训这位说一不二的主儿不来，徽州府高兴得不止秀才。

　　还有临危受命，哦不，临时替补的新知府，陈修。

　　此人与吴遇同科同岁，同样五十来岁年纪。

　　不同的是，吴遇二甲进士，京官外放，而陈修三甲同进士出身，从边远县令干起，一路摸爬滚打数十年，才熬上一府之首。

　　大约经历使然，陈修十分在意自个儿那点官威。

　　主事各地时，总爱端首官架子，时常鼻孔朝天，容不得底下人逾距分毫。

　　汪铭也有意避其锋芒。

　　他虽曾是京官，但此时此地，不过是个过气退休佬，何必放肆？

　　再者，陈修姓陈。

　　秉着天下同姓皆一家的理念，早早攀附上陈皇后一系。

　　而汪铭同吴遇一般，面上是个根正苗红的尊皇党。

　　至于私下人心各有偏向，总归是偏不到陈家。

　　如此算起来，三观不合，站队相左。

　　早在新任知府调令下来前，汪铭就连夜打好辞职信，准备撂挑子不干了。

　　只是科考在即，休宁这班混小子，他好容易扶上马，就差送最后一程了……

　　三更的鸡鸣声里，老先生复又按下信。

　　忍了忍了，他小老儿忍了！

　　等送走这群混小子，他陈知府爱谁谁！

　　哪知小老头还是太乐观。

　　新来的知府竟是十二万分的难搞。

　　仅一次科考筹备，就差点教老教授脱掉一层枯树皮。

　　一来，陈知府好面子、喜排场，这是他走马上任经手的第一件大事。

　　二来，朝廷历来对科考十分看重。

　　此前县试、府试、院试虽也重要，但终究是外围考试。

　　不过是取一个官学身份。

　　直至科考，才是真正意义上仕途的开端。

　　这种考试，无论如何轮不上同进士主考。

　　奈何今年特殊，提学史被抽调去治水，分身乏术，太子这才责令各州府自行择期开考，让他捡了个耀武扬威的好机会。

　　陈修拿了这根鸡毛就当令箭。

　　他临阵磨枪，临考捉住汪铭彻夜商议，愣是将吴遇在时敲定的一套考试流程悉数推翻。

　　真真是官走政息。

　　可怜汪大人一把年纪，通宵达旦地加班，才勉强令这场笔试如期进行。

　　单是祭礼一事，他就与陈修掰扯了数个回合。

　　吴遇并不信鬼神。

　　在任时考前祭祀之礼，只遵照惯例，拜一拜孔圣文昌，走个过场一炷香完事。

　　但陈大人不是。

　　他不仅信鬼神，还信得甚是虔诚，虔诚到过一个山头要拜一座神庙。

　　他祖籍海宁，早在发迹前，就听闻徽商有拜瘟之俗，求财求运，甚是灵验。

　　徽州民间素来也有“无求不应五猖神，吉祥平安庇庶民”之说。

　　因此刚到徽州任上，未进府衙，就冒着大雨先去了城外的五猖庙。

　　五猖，又称五福，拜的分别是“东方风猖”、“南方狂猖”、“西方毛猖”、“北方野猖”、“中央伤猖”，也即五瘟神。

　　庙门前高悬红木金字一联。

　　上书：杀气腾腾震地而来，使群魔心惊胆裂；下云：威风凛凛若面而降，保一方物阜民丰。

　　正是府民对五猖神迹的颂扬。

　　陈大人微服，隔着雨帘细细品读联子，又整整衣襟，这才抬步到五尊神像前跪拜。

　　他虔诚发愿，求自己官运亨通，财源广进。

　　就听见身旁闯进一落汤书生，撩起湿透的袍子，跪下就“哐哐哐”磕下三个响头。

　　尔后合掌垂目，口中念念有词。

　　“五猖神灵在上，信士李隽，谨备清酌素斋若干，并香火十银，特来拜请。

　　求诸神念我寒窗二十载，苦学不易，今科考在即，仰望圣慈，弘加保佑。

　　小人不贪，只求科考顺利，乡试登第，首战首捷，再战再捷，如此而已！

　　恳请神天，俯垂洞鉴，待信士高中，必来还愿。

　　哦对了，这届里头，还有一位张二八张之尘秀才，与我十分要好，诸位神灵记得也护一护他！”

　　语罢，他又“哐哐哐”磕了三个头，又从袖袋中掏出十两，恭敬放入功德箱。

　　“这是替他补上的香火，还请诸神笑纳。”

　　这信士李隽，不是别人，正是二月二关庙外对宋如松颇为回护的李狗蛋。

　　陈修露出一抹姨母笑。

　　看到这莽撞小子，仿佛看到当年的自己！

　　一时间祈福被打扰的不快散去。

　　他耐心等了几息，可那年轻人依然不曾起身离去。

　　陈大人竖着耳朵静待后话。

　　哗啦呼啦雨声里，秀才吭哧良久，抹了把脸上滑落的水珠，低声扭捏道，“最后，我想替宋如松宋秀才求个护佑。”

　　“虽说佛道向来互不往来，可那些秃驴显然在磋磨他。

　　还请诸位神明路见不平一声吼，拔刀襄助他一次！

　　若两个月后乡试，他此番如愿，届时我必定使出浑身解数，拉他出佛门苦海，入道门福地。”

　　陈修：……

　　属实没料到，这里头竟然还牵扯到佛道之争。

　　一边无意路过的顾劳斯：……

　　五猖庙里求仕途？

　　他不由多看了这俩活宝一眼。

　　五猖又称五通、五路。

　　旧俗社土之神主居，道路之神主行。

　　徽州府人稠地少，外出讨生计的人多，或经商、或出仕。

　　五猖便是“为壮游四方者而设”。

　　正因为保平安、镇邪祟的职责，乡人建庙，神像全都圆睁双眼，威武粗犷，震慑非常，令人胆寒。

　　毕竟只有凶相恶名，才最好避邪驱煞。

　　顾劳斯捏着手上平安符，一顿摇头叹气。

　　“求神都找不着对口的庙，也不知是真迂腐还是佯装蒜。”

　　谢昭捏了捏他手心，提醒道，“跪着的那个，正是陈修。”

　　“额……”顾劳斯默了默，“他如此迷信，总不至于科考要掷茭子定等次吧？”

　　谢昭失笑，“茭杯问卦，也无不可。或许，我应该将‘朱衣显圣’再炒作一番，好叫陈修知道咱们悄悄也有神明眷顾。”

　　顾劳斯：……

　　提到这茬儿，顾悄不免想到那夜长街，二人红衣打马，衣袂相缠，宛如一对新人，又想到后来黄家特意送来的各式嫁衣……

　　这两日更夸张。

　　水云姨紧随他赶回徽州，与他嘀咕了许多徽州婚嫁旧俗。

　　那意思，好似替嫁不是演戏，而是真真要把他“嫁”过去。

　　前些时日，谢家已送来聘礼、请了婚期，那么迎亲前，就该顾家忙活了。

　　嫁妆便是第一件要紧的。

　　此外，女方还要按徽州习俗，早早备好大量鲜蹄、池鱼、腊货等食材，以备日后成婚宴请时，不失礼于宾客。

　　这些里头，属新鲜池鱼最为难得。

　　盖因徽州多山溪，水流湍急，极少天然鱼类。休宁等几县远在山中，临江采买，陆运回来多有不便，又是难中之难。