我回科场捞人上岸(183)

　　就拿鳜鱼为例。

　　休宁人想吃上鳜鱼，须得从池州府沿江的贵池、铜陵等地采买，靠挑夫运进山里。

　　一趟少说也要六七日时间。

　　渔货保鲜不易。

　　有经验的挑夫专捡冬日，用木桶承装，在鱼身抹上淡盐，一路时常翻动去处血水，以保进山的鱼鳃鲜红，鱼鳞不退，勉强算作新鲜。

　　某次偶然，温度与时间的碰撞，恰好叫腌鲜鳜鱼在木桶中不小心酵成了臭鳜鱼。

　　这又是另外的话了。

　　只是婚丧嫁娶，可没法尽选冬天，夏天要怎么办？

　　于是聪明的山人便借山因势，开始挖塘养鱼，尤其有嫁娶大事的人家，必定提前一两年，从大江口买进鱼苗，在祖塘投放“夏花”养大备用。

　　这便是“湖里十八家，家家养鱼花”的盛景。

　　这不，眼下轮到顾悄的“出嫁”鱼花了。

　　水云姨似有怅惘。

　　“此前，咱们也没想过家里会有孩子嫁……出去。”

　　她说得有些别扭，“这些都没有准备。这回还是老爷特意提醒，我才想起的。”

　　顾悄也尬到脚趾抠地。

　　虽然他心悦谢昭，但对于“出嫁”这事，内心却还是抵触。

　　在他的观念里，相爱相知便相守。

　　实在不该分男女、辨强弱，以嫁娶这种不甚平等的词来交代双方的结合。

　　他有心想争辩，这场婚礼不过是演一场大戏。

　　可水云在外间与他分说，谢昭正好在内间回避，他怕强辩会叫谢昭误会，只好做了只锯嘴的葫芦。

　　小顾有苦说不出，只好自行洗脑。

　　外间暴雨如瀑，玉珠坠落敲击声震天，谢昭肯定什么都没听见。

　　奈何谢昭那厮，耳力惊人。不仅一字不落听全了墙角，水云走后，还有脸对着他“大放阙词”。

　　温雅青年缓步从内间踱出，一双凤眼噙满笑意，眸光似网，牢牢捕住顾悄。

　　他轻轻在掌心点着折扇，嗓音清朗，如夏夜凉风，稍稍带走几分燥意。

　　念出的句子，却十分叫人羞耻。

　　“风翠轻翻，雾红深注。鸳鸯池畔双鱼树。

　　合欢凤子也多情，飞来连理枝头住。没想到悄悄对成婚这事如此上心，我心甚悦。”

　　又是鸳鸯，又是合欢，又是双飞，又是连理。

　　一首清丽婉曲的踏莎行，愣是叫他念出了宫体的活色生香。

　　“呸！悦你妹！”顾劳斯恼火。

　　谢昭却用扇骨抵住他双唇，“这时候提顾情，多少有些煞风景。”

　　你可真是哪壶不开提哪壶！

　　顾劳斯气到拍大腿。

　　当然，拍得是谢大腿。

　　毕竟宁可疼别人不能疼自己不是？

　　庙外一阵闷雷声起，打断了他漫无边际的联想。

　　顾劳斯晃了晃脑袋，才惊觉庙中雨声，已非昨日雨声。

　　雷雨季的低气压，令他喘息有些艰难。

　　大约呼吸不畅，心神也总跟着恍惚。

　　他心下也偶有疑惑。

　　苦夏这症状，除开身体倦怠，特别容易走神也算？

　　只是这疑惑并未停驻多久。

　　林大夫定期看诊，并无异常。

　　他只当这是先天的弱症，便强行压下不适。

　　顺带将脑中不合时宜的画面赶出十万八千里。

　　久病之人，最易喜怒无常。

　　刚刚还在顽笑，这会瞅着谢昭，顾劳斯理直气壮甩起脸。

　　暴力将平安符塞给即将远行的某人，顾劳斯臊着脸麻溜润了润了。

　　徒留谢大人捏着符，蹙着眉心满脸不解。

　　这是气他又将远赴闽中？气两人始终聚少离多？

　　早退的顾劳斯不知道，他前脚刚走，后脚庙里俩活宝就攀谈上了。

　　陈知府不着痕迹考了李隽学问，又与他细问了些前任政绩，套了不少吴遇“有失民心”的短处，这才心满意足踱着小四方步赶往府衙。

　　文祭敷衍，以至于徽州府试屡屡失利，便是他杀鸡立威的快刃。

　　深夜，衙门里灯火通明。

　　新到任的知府废寝忘食，点着科考仪礼单目中的五猖发难，“本官也主试过不少地方，科场祭礼向来隆重端庄，祭拜司文的主宰之外，还依据时俗有所增补，如何徽州府这般搪塞？汪大人莫不是要叫他府看本官的笑话？”

　　这般言之凿凿，好似学子前途、地方荣辱，都是靠烧香烧来的。

　　大处拿不出见地，惯会在细枝末节处吹毛求疵，这等上官，汪铭最是不屑。

　　但他面上分毫不显，反倒虚心求教。

　　“禀大人，这祭礼遵从周礼，历来如此，不知大人想要如何增补？”

　　陈修沉吟半晌，“本官听闻，五猖乃徽州地界香火最鼎盛的神祇。科考祭五猖，是徽州府历来的习俗，为显郑重，当列入此次祭礼。”

　　汪铭也是个能屈能伸的主儿，闻言忙劝，“民间请五猖，须提前数日筹备五福会、办开光礼，等闲怠慢不得，眼下科考只余两日，如何来得及？”

　　陈修也会高举大旗行己之便，“本官听闻坊间多有不满，称月前府县诸试状况百出，想来前任无能，不敬神鬼，这才引来诸多祸事，如此汪教授还要推诿？”

　　汪老大人顿时哑声。

　　他自个儿内心也在打鼓，可真夸不来海口，说保准这场不出意外。

　　只想摆烂的老大人只好学那道纪司神棍，张口忽悠。

　　“神鬼之事将就不得，府里人手有限，如此仓促怕有不周，还望大人体恤。”

　　奈何陈修字典里向来没有关爱下属的四个大字。

　　他慢悠悠道，“既然时间仓促，那教授便辛苦些；既然人手不足，那便一个人掰开了作几个人用。有志者事竟成，我想只要教授愿意做，就没有办不成的事儿。这祭礼，姑且就照五月初游猖会的规格来办吧。”

　　游猖会？那不得闹上个三天三夜？

　　科考还有两天，这是逼老夫向天硬借出个一天出来？

　　呵！

　　汪铭眉头深锁，似有不忿。

　　陈修又道貌岸然扯出一通道理。

　　“汪教授也莫要怪本官多事。

　　当年太祖逐鹿天下，与周邝南北分江对峙，曾在徽州地界拉锯数年。

　　其间军士百姓多有死伤，无以慰藉。

　　太祖便令时人清点亡人名录，五人为伍，就地建“五尺小庙”，受民众祭祀。

　　听闻五猖庙便是起源于此。

　　徽州士子祭五猖，是遵从太祖圣令，是感念大宁创业艰辛，更是祈祷大宁国运昌盛。

　　此事关乎社稷，关乎黎民，乃重中之重。

　　百姓书生都懂的道理，教授不至于还要我多说吧？”

　　搬出太祖，搬出国运，汪铭不得不咬着牙，加了这个无妄的班。

　　然而，陈大人的磨人之处，远不止这一桩。

　　诸如科考的入场、分座、监场、收卷、评阅、分等等环节，他都一一指手画脚，悉数凭他好恶“推陈出新”，直叫汪铭心中默唱了数遍“莫生气”。

　　不要生气，不要生气，生气给魔鬼留余地……

　　感谢小顾夫子友情贡献祛火符咒一帖。

　　因这一番因缘际会，徽州府这次科考，惯例的舞弊、剃头之类流言，倒是偃旗息鼓。

　　反倒是声势浩大的祭礼越俎代庖，率先出了圈。

　　考前一日，暴雨如柱。

　　陈修不讲天时，强令里老、宗正集结乡民数百人，到城外庙里接神。

　　美其名曰：为科考祈福。

　　接神队伍，有开路先锋一人、开锣四人，火铳仪仗百三十人，鞭炮仪仗百四十人，锣鼓仪仗五十人，另有扛旙、器、神像等众人，另有华盖罗伞避雨之类，零零总总达六七百之众。

　　请神队伍一路呼号、鼓吹，想着法子地燃爆竹炸烟火，愣是将一场闹剧，扮成了雨中庙会。

　　场面之盛、规格之高，十年一遇。

　　府城有好事者，干脆披上蓑衣斗笠，也跟着队伍热闹起来。

　　整整一天，锣鼓喧天，人声鼎沸。

　　唱戏搭台，全民狂欢，直到子夜时分，城中才安生下来。