太岁(144)

　　白令：“……”

　　不简单吗？

　　他觉得徐汝成还挺简单的，那小伙子长得宽鼻阔眼，连嘴都比别人大一圈，心里有点什么想法都得从五官里漏出来，为人过于忠肝义胆，其实不太适合潜入别国当“邪祟”。只是白令看他背着血海深仇太可怜，才特批给他这个机会……难不成走眼了？

　　殿下虽然自己不怎么做人，但看人还是挺毒辣的，白令自知不及，不由得自我怀疑起来，没敢多说什么，只问道：“主上，记日期有什么用？”

　　周楹笑道：“你且等着。”

　　第二天，也就是六月十五当天，按理说蛇王仙宫应该已经忙成一锅粥，但徐汝成的信似乎比平时送得还早一些。他事无巨细地将第一天夜宴情形、楚国麒麟卫布防等事情说了，夜宴似乎十分顺利，没什么异状。

　　然而六月十六开始，野狐乡里的陆吾们突然音讯全无。

　　六月十七、十八……整整三天，陆吾们就跟一夜之间死绝了似的，没有传出只言片语。

　　白令心里不由得打起鼓来：这是暴露了？出事了？

　　可是潜进野狐乡的陆吾确实不止一批，还有一些人是连徐汝成他们都不知道的，混在普通邪祟里各自行动。就算徐汝成他们暴露身份，被人一锅端，其他陆吾怎会一点消息也透不出来？

　　白令忍不住对周楹道：“主上，要不我过江看看？”

　　周楹摆摆手：“不是今天。”

　　白令一愣：“不、不是今天？那是哪天？”

　　怎么这还得选个良辰吉时？

　　而与野狐乡里眼线断了联系的显然不止他们一拨人。

　　六月十九，观望的各国高手开始有人按捺不住，陆续往野狐乡里进。

　　与此同时，楚国各地都传出找到项肇一部分遗骨的消息，那价值连城的升灵剑修灵骨被秋杀到处乱攘，拼拼凑凑，刚好差了二十斤六两。

　　六月二十开始，到处追捕秋杀的三岳修士从四面八方赶到陶县集合，准备围剿那胆大包天的大妖邪。

　　诡异的是，后来进入陶县的人也像凭空消失了一样，不管是筑基还是升灵，一进去就杳无音讯。

　　除了周楹，所有人都观望不下去了。

　　六月底，连林炽也从南海上了岸，只身前往陶县十七里镇。

　　而此时身在暴风眼的陆吾们只觉得自己在做梦，野狐乡里，从六月十六开始到七月初六，整整二十天，消失了。

　　日子消失了！

第77章 不平蝉（十一）

　　六月底七月初的二十天，横跨了一个由夏到秋的节气，野狐乡——乃至于整个陶县，分明无风无雨，可是好端端的，突然就凉了一茬，连峡江水汽都变淡了。

　　对于普通人来说还算没什么，大概也就是觉得哪飘来块云彩带起了冷风，眼睛一闭一睁过一天。今天是叫“六月”还是“七月”，不影响大伙一日两餐吃什么。

　　可那些正好卡在“生死”线上的人就懵了。

　　将死之人神不知鬼不觉地消失了：一应日常物品都在原位，有居所的，被窝里都还有个人形痕迹，唯独人没了。

　　将生之人毫无准备地摔进人间：临盆的妇人一觉醒来，孩子不知怎么出来了，连眼都睁开了，正好能跟他们的娘大眼瞪小眼！

　　而对于玄门来说，日子就太重要了。

　　天地宇宙一时一霎都会影响人间灵气，人的灵相都跟生辰八字关系很大。丹药、仙器等何时何地出炉都有严格限制，绝不能错乱，一些特殊的铭文甚至要随日期微调，所以大多数人会随身带“历牌”。

　　徐汝成——不敢在麒麟卫和三岳内门高手眼皮底下打坐入定的半仙，只好跟凡人一样蒙头睡觉——一睁眼就觉得有什么地方不对。

　　没等他醒过盹来，耳边就传来太岁幽幽的声音：“我刚才在想，是不是得请个九天神雷来才能把您劈醒。可以啊徐大宝，金刚钻都没你这觉结实。”

　　徐汝成舌头还没顺直，含糊道：“前辈有什么吩咐？”

　　“傻宝儿，看一眼你历牌吧。”

　　徐汝成茫然地顺着他的话一抬头，见那本该是“六月十六”的历牌上赫然写着“七月初七”！

　　徐汝成：“……”

　　这历牌吃错什么药了？

　　“前辈……”

　　“嘘，闭嘴！”

　　他刚要说话，就被太岁喝止了，只见一个陆吾的同僚近乎衣冠不整地闯进他卧房：“你历牌……咦，你刚才在说话吗？”

　　徐汝成激灵一下，彻底醒了：等等，外人不是听不见他和太岁说话吗？

　　好在同僚很快将注意力转到了他的历牌上：“……你这里也是七月初七。”

　　“怎么？”

　　“仙宫中没该续灵石的法阵有小一半因灵石耗尽‘死’了，还有不少铭文无端损毁，蛇王豢养的灵兽有几头无故消失，后院青矿培育的鹊桥花昨天还没长骨朵，今天花多得人起鸡皮疙瘩……那玩意七夕当天才开啊！这到底怎么回事，我们无缘无故丢了二十天？”

　　徐汝成跟同僚面面相觑片刻，突然叫了声“不好”，掀开被子就跑。

　　宝单！七月初七，那不是秋杀要露面的时间吗！

　　陆吾、麒麟卫……甚至三岳内门来的高手，谁也没见过这等阵仗，措手不及，一时乱成了一锅粥。

　　太岁其实才是最早注意到异状的——不是通过看历牌。

　　他捡回遗留在徐汝成络子上的神识后，才想起自己曾经是个人，随着记忆一起来的，还有种奇怪的压抑感：他的本体在某个绝密之地，无法违抗的规则束缚着他，似乎要抹杀他的存在，除了有因果纠缠的人，任何人无法提起他。

　　可就在刚刚，那种压抑的束缚感消失了。

　　那感觉很难形容，不是束缚他的力量不在了，是他和遥远的本体之间断了联系，他没着没落起来，却也在一定范围里“自由”了。

　　他逃出来的神识一部分在蛇王手上的神像上，一部分在阿花的遗物——也就是那条络子上，所以原本他只有这两个地方能去。

　　除此以外，太岁的神识一直只能在活人身上流转：人们信太岁，拿着神牌跟他嘀咕的时候，会将太岁的神识吸到自己身上，因为参拜本身也是一种“关系”，只是比较微弱，那些人们口中的“太岁”毕竟是自己臆想出来的。这种微弱的关系里，太岁只能单方面地感知他们的喜痛与诉求，无法回应，也不能自主。

　　徐汝成把神牌都毁了以后，人们遇到难处嘴里不说，心里还是会念叨“太岁保佑”，这种关系就更微弱了，连他的神识都吸不过去，只相当于耳边一点杂音。

　　而此时，太岁突然发现，自己的神识可以像模糊的记忆里那样，在转生木里随意移动了！

　　而比记忆中更强的是，他不单可以随便串，还能将转生木当成自己身体控制。

　　他能动了！

　　这孤独的神像太久不知道“自主”是什么滋味了，他在转生木里伸“胳膊”伸“腿”，恨不能原地跑上几圈，一时忘形，不留神把一棵转生木连根拔了，差点压着旁边村民的房子，这才不敢随便浪了。

　　唯一一点不太方便的，就是他不再是“不能提起”的存在，要是再肆无忌惮地跟徐汝成说话，那大傻子怕是要被人当成真傻子。

　　太岁有种感觉，这时要是再有人拿着神牌跟他说话，他或许可以直接回答……怕吓着别人——今天陶县人民已经饱受惊吓了，因此还没来得及尝试。

　　他的神识眨眼光景就在周遭转了一圈，发现自由边界以陶县为限。

　　有什么东西将陶县和外界隔绝了。

　　“这秋杀有点东西啊。”太岁心说。

　　提醒徐汝成写日期的道理很简单：一个人不可能干得过整个三岳门派，她敢来野狐乡，必得做好挨群殴的准备。被修为接近的人群殴，最简单的思路就是控制好敌人数量，确保自己只应付能应付得过来的对手，不能让他们聚集。而不让对方聚集有两个办法：要么是空间上将对方分开，要么打时间差。