技术型工种 中(273)

　　广济言辞温和，还不忘说起头一次留宿在此遇到的那个面都没露的老僧故事，“不知真假，不论正邪，感念其言，多有遗憾，这才有愿重建寺庙，免去乡人恐慌。”

　　“好，好，好，正是这样，才是师弟的功德啊！”

　　两人你来我往，说得热闹。

　　其他的和尚，跟着工人一同忙碌，加快了重建的速度，还别说，他们个个都有自己的手艺。

　　纪墨对这点并不很惊奇，寺庙就是一个小社会，里面的和尚自给自足，指的不全是自家种的粮食自家吃，还有就是他们各方面的才能汇聚，无论是修缮房屋，还是制作桌椅床铺，连裁缝才能都是有人掌握的，完全不需要倚靠外界，如此才是真的远离红尘俗世。

　　之所以形成这样的局面，也不很难理解，这些和尚几乎都是贫苦出身，他们的家庭环境可能就是小工匠之流，等到入了寺庙，也不过是多了修行之事，并没有废了他们本来拥有的才能的意思。

　　甚至因为寺庙相对公平的环境，他们还能获得跟自身能力匹配的更好的职位，也让他们能够继续发挥所长，这就很令人感觉舒适了。

　　不用操心算计每日吃穿，不用强行去从事自己不喜欢的职业，也不用违心奉承什么人，只要全心全意把自己的所有都交托给佛祖，那么，不仅能够获得心灵上的平和，也会在日常生活之中感受到难得的大自在。

　　这也不怪那么多人都爱当和尚，三千烦恼丝一去，当真是清爽若飞扬。

　　又等了一段时间，离得较远的一处寺庙也派人来了，他们大约知道自己地方远，争主持是争不来的，便多是指派了一些僧众过来充实寺庙，结个善缘，他们也带了不少经书，虽可肯定未必有什么孤本珍本，但经书多了，广济也十分欢喜，连着两日，都在翻看那些经书。

　　纪墨也跟着看，不仅看，还会背，他现在能背的经书已经很多了，但其中浩瀚，至今都好像看不到头，若论经书几万卷，只看弟子几多人。

　　弟子多了流派多，流派多了，经义多，两相叠加，总有后人伪托前人所言，从某本经文之中引申发挥，讲述自己的观点，如此成书，经文便又多了一本。

　　从“佛”这个词出现，有人解释其意，就开始有了经书，如此历朝历代，皇家汇编的有，各个寺庙总结的有，还有些是从外域而来的所谓“番邦佛说”，更有不同的语言记录的佛典。

　　因不是人人都是翻译奇才，这部分的佛典也是出错最多的，很多口传都会有些听起来生硬不通的词汇，要么就是真的不知道如何翻译，记了一个口音音译，要么就是不好描述，于是成了这样的怪异。

　　这次带来的经书之中就有很多这般的，广济有些好奇，还寻了那位师兄问了一句，这才知道附近那座寺庙虽如今是个小寺，却是从大寺分支出来的，其中经文，多半都是那时候抄录流传下来的，后来那大寺被皇帝灭佛给弄没了，这里留下的经文不是孤本胜似孤本，不与外域交流的话，恐怕也只能如此了。

　　“阿弥陀佛，倒是缘分。”广济这般感慨了一句，他本就是为经文来的，没想到见到荒寺，如今重建寺庙，舍了盛名，便又见了经文，其中因果，又岂是言语所能尽表。

　　纪墨也默，这算不算是祸兮福所伏？峰回路转，柳暗花明？

 

第566章

　　人多了，钱也到位，重建很快完成了，主持的人选几乎毫无争议，这段时间的相处，大家都有一个基本的了解，有意竞争主持之位的和尚怎么样，他们也是能够看出来的，如此，到了真正任命的时候，就十分顺理成章了。

　　这边儿寺庙确定下来主持人选之后，因为度牒什么的也有，可能还要到当地的官府部门报备一下。

　　不过，出家人的事，远离红尘，有度牒就行了，也不会在度牒上特意标注是几级几级的禅师，更不会有具体的职位描述，这种“身份证”的存在，更像是对世俗的一种妥协。

　　像是注册某某某似的，可其实佛祖如果真的存在，会需要这样的东西当做凭证吗？谁信仰自己，谁是自己的弟子，难道不是一目了然的事情吗？便是有谁违法乱纪，难道还能避开佛祖的耳目吗？

　　这些闲事都不如法会重要，尤其是重建寺庙后的第一场法会，应该更热闹一些，为此，也会邀请镇上一些有权有钱的人家过来参与盛会。

　　没办法，和尚总是要在世俗中混饭吃的嘛！

　　前面热闹的时候，纪墨正在后面重建的藏经阁之中整理经书，明日他们就要走了，这也是最后一次整理了。

　　藏经阁之中的经书算不得很多，其中大部分都是附近两家寺庙带过来的，还有就是广济自己留下的几本，不多，都是他们闲暇时候默写出来的，夹杂在那些经书之中，毫不起眼。

　　广济把每一本经书都认真地放好，他的态度像是对待什么珍贵的物品，需要仔细到每一个边角都不留尘埃一样。

　　纪墨也爱看书，也对书有着珍视，但珍视到这份儿上，却是少有的，见他那般，无形中就感到了一种虔诚，是对书的，也是对佛的。

　　可能僧人就是有着这样的魅力吧，层层的清规戒律之下，严守的是一颗虔诚而向上的心，虽然他们所求的东西未必是世人能够理解并同样追捧的，但，这种态度，任谁都不能亵渎。

　　不知道怎地，纪墨突然想到了高阳公主和辩机和尚的故事，不论故事真假，不论感情真假，只说和尚为何会在公主面前还如此有魅力，恐怕不是一个禁欲系能够全部解释的。

　　最根本的原因，还是那种“你有，而我永不可能有”的虔诚吧，又或者，把这样的存在勾下神坛，自有一种拉良家下水的难以为外人道的快乐？

　　不经意想到这里，纪墨自己也吓了一跳，连忙道了一声“阿弥陀佛”，广济听得佛号，侧目去看，见到纪墨对着正在整理的经书念佛，不知他心中所想，只觉得这孩子的虔诚之心还是值得称道的。

　　“收拾好了吗？”

　　广济问了一声。

　　“好了。”

　　纪墨收敛心神，连忙把手上的经书放在书架上，转头看向广济，广济已经先一步收拾完了。

　　看了看纪墨收拾得没什么问题，广济微微点头，“之前给你讲的，可都记下了？”

　　“记下了，不怕师父考较。”

　　知道广济是什么意思，纪墨言之凿凿，佛学这个东西，是一种态度，还真不是咬文嚼字的计较，便是经文之中有一二不准确的，意思说对了，也算是对了，只不过，并不能够过关就是了。

　　对内对外，是两种标准，外头的施主，稍微知道点儿谦让仁和就已经很足够了，完全是把下限放到很低，几乎为负数的期待上，稍微有点儿好表现，立刻就成了满分。

　　对内的话，所有和尚都是佛家弟子，既是佛家弟子，连经文都背不全，丢字漏字多加字，算什么呢？专业，就要有专业的态度，还要有配得上专业的水准。

　　不过这方面，只要是背诵对纪墨而言都没什么难度，就是阅读理解，既然知道佛学的方向是怎样的，那么，也不会有什么问题，纪墨每次对考较都应对得游刃有余。

　　广济也知道这个，但他还是总会抽时间来考察，这些知识同样是需要勤勉的，因为会了就不写字，这种情况是绝对不能发生的。

　　在他的教导下，纪墨不敢说书读百遍，却也绝对烂熟于心。

　　法会这天，是个好天气，暖暖的阳光合着外面那若有若无的喧嚣，穿过窗棂照射进室内靠窗的长桌上，桌旁一坐一站的四目对视，广济的眸光之中含着欣赏和期许，纪墨的目光之中则带着自信和从容。

　　问答之声不大，只在室内，清朗自然，若空山翠鸟，其鸣也脆。

　　次日一早，清晨微凉，这天气是一日比一日冷了，纪墨收拾包袱的时候才发现无意中增多的僧衣已经厚了，连带着那厚厚的鞋子，平白让包袱都重了些。

　　广济跟他走出的时候，早课刚刚完成，主持就是那位师兄，他亲自带着人来相送，送的时候还不忘挽留：“你看看，这才多久，依我说，你们就在这里住下，直到明年春暖花开，再走不是便利，何必如此急切？倒像是我鸠占鹊巢一般。”