技术型工种 中(288)

　　明天有一场法会，极其重要的法会，法华寺主办的，邀请来了附近好多寺庙的和尚，还有远方的高僧大德，据说都会参与其中。

　　盛世当兴佛，乱世，也当兴佛。

　　此际时节，说乱不乱，让人有些看不明白。

　　陈朝传至今朝，已有三百年了，这么长的时间，一个王朝都疲惫了，有很多东西都透着陈腐，连同那些官员，都少了几分锐意为民之意。

　　若不是陈朝兵锋尚厉，牢牢地压住了所有的边疆小国，恐怕国内之乱，还要更盛几分。

　　远的一些个民乱，官逼民反之类的就不说了，就说近的，随便一个富户好像都能欺上瞒下当一个土皇帝了，朱门酒肉臭，路有冻死骨，着实是透着一股子迫人去死的味道。

　　这些年，当和尚的人是越来越多了，年年递增的僧众，已经让一些大寺庙都感觉到些许压力了。

　　如此大的势力，似乎都能跟那些叫得出名号的反王掰掰手腕了，即便还坐地一方，并不乱动，却也免不了一些人的目光聚集在这里。

　　然而，有什么办法呢？

　　佛家广开方便之门，这门，也是不少人的求生之门，就说那些孤儿，若是没有佛家收拢，又有几个能够长大成人？

　　而这些长大成人的孤儿，对佛家自有一股虔诚和忠心不能破，他们广为传教，得到的结果就是收回来的和尚越来越多了。

　　其中很多都是半途来投的，有被官员破家灭门的小商人，也有失了土地的农民，还有一些不流凡俗以至于俗流难容的清流，更有些乱兵盗匪之列，无家可归，没有山头可依仗，见得佛家势大，也一并投了山门之中。

　　这些人，能够拒之门外吗？

　　不能。

　　那么，尾大不掉的必然又是什么呢？

　　佛家的制度很好，管理很好，短时间内，看不出什么臃肿腐败来，宛若人间净土一般，这样的情景就更吸引了一些有识之士来投，不知不觉，佛家之中多了一股声音。

　　虔诚的信众总是希望做点儿什么来实现自己的理想的，早到佛祖东渡，再有如今的再造天上佛国。

　　法会上，这个概念的提出，顿时一片哗然。

　　真——真敢想啊！

　　年轻和尚在一旁听得目眩神迷，这不是他能够开口的场合，可听得那青年和尚的一番宣讲，他也不觉热血沸腾。

　　佛门之中本来就有武僧，这样的存在在最开始就是一个自保的力量，寺庙总在深山老林之中，跟红尘俗世隔着一段距离，这样的距离，不说防人，起码要防一防野兽，没有些力气武艺，是不可能做到自保的。

　　开始武僧还只是兼修，后来就成了专门的一批僧人习武，发展到后来，武僧就成了佛门护法，必然有的存在。

　　有些寺庙之中偏重武僧，他们还会接一些护送商队的活儿维持寺庙生计。

　　放在大寺来说，如法华寺这等，从来不曾偏重武僧，但随着收入的人员越来越杂，总有些人难舍旧业，画家依旧画画，武人依旧习武，曾经统帅一方的人，自然也不甘平庸，想要重建自己的队伍。

　　随着人才的汇聚，这样的小团体越来越多，多到现在已经无从忽视其中一部分人的声音了。

　　陈朝的衰亡，现在谈还有些早，但以佛门的势力，难道不能成为一方的势力主吗？

　　不说直接跟朝廷对着干，跟朝廷争锋，只说附近，起码就能让很多贫苦百姓有了一条活路。

　　这等世道，不是所有人都能够活命的，那些无立锥之地，又无商贾之能的，又该从哪里求一口饭吃。

　　不是所有人都吃素的，也不是所有人都能抛家舍业当和尚的，妻子儿女，总是舍不了的责任。

　　一种诉求已经形成，一种势力已经壮大，那么，就该做点儿什么了。

　　青年和尚在说信仰，在说理想，在说光大佛门的愿望。

　　这样的时候，佛家若是能够站出来，庇护一方，造福的又岂止是方圆百里，他们是能够创造一片乐土，引来天上佛国的。

　　如同奢望，却又仿佛触手可及，是真真切切可以实现的理想。

　　“好。”

　　年轻和尚握起拳头，在心里为这样的话喝彩，就该如此，正该如此，他们这些有能力的，就应该为周围的贫苦百姓做些事情，舍粥又能舍多少，若是他们遵循自家的法度，方才能够普度众生。

　　修行，度化。

　　这是和尚必不可少的功课，那么，口传心授是度化，武力说服，又何尝不是度化。

　　佛家也有那种拘着杀人犯，使其褪去杀念，最终不再为恶的故事的。

　　法会几乎成了青年和尚的个人专场，宣讲之后，又有人再上台，说得也是类似的事情，一个又一个，不经意间，很多正值壮年的和尚都表了态，唯有一些年长高僧，还在沉默不语，不知是在想些什么。

　　场面一时僵住了，忽而年轻和尚想起了什么，他悄悄回返，找来了那小木匣，直接带到了法会之上，取出小木匣之中的纸张。

　　“千年之前，便有高僧大德曾经预言此时之事，我等后辈，自当依此预言，砥砺前行。”

　　“千年一梦醒，算来正此时。余烬未曾清，热血犹未冷。传经未必真和尚，武僧亦可做法王。法华亦曾见刀兵，始知刀兵亦弘法……”

　　年轻和尚的一番解读，把场中人都在镇住了，不知道是谁捏断了线，失了念珠，那一颗颗圆滚滚的念珠落地的声音，犹如玉碎之声，颇为不详。

　　轰然而起的叫好声，压住了所有微声。

　　在老和尚皱眉沉吟之中，法会结束了，气氛依旧很热烈，所有人，好像找到了新的目标，新的方向，兴致勃勃，意气高昂。

　　垂眸合十，“阿弥陀佛。”老和尚没有再说话，其他几个曾经皱眉的大和尚也没再说话。

　　势如水火，已不可阻。

　　人后，老和尚问年轻和尚：“你可知什么是谶语？”

　　“一语成谶，多为凶兆，但在此时，便是喜讯。”

　　年轻和尚不以为意，千年前的预言，能有几分准确，他信，也不信，为了心中的理想，为了坚持的信仰，总是要做点儿什么的。

　　“度化众生，人人为佛，难道不好吗？”

　　年轻和尚的想法是如此天真纯善。

　　我以为好的就要分享出去，让大家都知道。这本来是一件好事，可若这种分享带着武力胁迫的成分，那么，又有多少人会感念这其中的善意？

　　更不要说……

　　“你可知寺中如今有多少人，又有多少人读过十本经书？”

　　法华寺这些年，僧众是越来越多，也是越来越杂，老和尚记忆犹新的就有一次，是一股败军来投，从将军到小兵，全部都说要皈依我佛，主持收了，不敢不收。

　　在之后，就一发不可收拾。

　　乱兵盗匪越来越多，人也越来越杂，这么些人，官府都来不及办度牒，寺庙也跟那些大地主一样弄起了隐户。

　　点滴入海再难寻。

　　水入江河亦入海。

　　这些隐藏在寺庙之中的和尚有多少是甘心当一辈子吃素的和尚的呢？以前还有不少和尚会考虑还俗的问题，现在，若不是外面的世道实在是活不下去，恐怕会有更多的人还俗。

　　即便如此，寺庙之中偷偷吃肉的和尚也还有不少，该怎么办？

　　乱象已经存在，总有爆发的时候，这一天，就在此刻了。

　　“师父常与我说，修行在心，在日常行走坐卧之中，并非全在经书之中，怎么如今师父又反过来了呢？”

　　年轻和尚的反问没有问题，这世道，终究是穷苦人多的，不可能人人识字，尤其是那些半路出家的，更是文化水平低了些，偏又已经成人，也不愿意耗费时间学习文字，能够看懂一本经书的都少，更不要说十本经书了。

　　老和尚被问得说不出话来，只是再次垂眸，念了一声“阿弥陀佛”，此后默认一般再不开言。

　　病虎威犹在，捻须必送命。朝廷容得民乱如癣疥之疾，却不能容得僧兵造反，容不得天上佛国，必要斩草除根，灭佛之事，轰轰烈烈，以法华寺为首恶，除之勿尽。

　　转轮法王，正应谶语。