夫郎家的咸鱼翻身了(96)

　　遭灾区域多，别地灾区的书生零散聚集，这几天沉默看着，也跟发现了新思路一样。

　　趁着点名前，还有人早早过来等着——他们找谢星珩跟江致微两天，都没找到。

　　马上开考，他们匆匆过来，只是为了说几句话，还颇不好意思。

　　“我们也想为家乡尽点绵薄之力，想效仿你们，今天考完，就说一说家乡的事，会跟你们撞上吗？”

　　谢星珩只演一场，还贴心问：“你们需要帮忙吗？”

　　他看这几人讲话都发抖，怕镇不了场子。

　　当然，他不是圣人，他也想拓展人脉。

　　古代成名很难，找到时机不容易。

　　这个时代，君子风盛行，一个人品好的书生，学识稍差，也不影响他广交天下好友。

　　他们很惊喜：“可以吗？会不会耽搁你？”

　　谢星珩摇头：“不会，要是能碰上，我就帮你们，碰不上，你们愿意等我，我也能帮你们。”

　　没拿到考卷，无法确认出来的时辰。

　　谢星珩还宽慰他们：“其实考试出来的那阵，主要是话题的新鲜度。要想盛大，放榜那天也能架高台。”

　　这也太盛大了……

　　他们定下考完出来，互相等一等，然后匆匆回到参考府县的灯牌下排队静等。

　　江致微给他竖起大拇指。

　　有点跃跃欲试。

　　“我也一起吧。”

　　谢星珩侧目。

　　大堂哥，你这么享受演讲，我不把这苦差事交给你，岂不辜负？

 

第44章 考的都会！！！

　　第二场考试，有论一篇，判五道，再诏、诰、表三选其一，合计七道题。

　　三选一的可以理解为草拟公文，看考生的文书写得怎么样。

　　判则是律法相关，跟现代的法学生考试类似，提出一个案件，考生要依律法论述，再说明违法的点，然后给出处理意见。

　　这两样对谢星珩来说，比较容易考。

　　他初来古代，想理解规则，当朝律法和前朝律法都有看过。文书格式他在行，这算普通“翻译”，轻松搞定。

　　难点在于，他生长在红旗下，思想观念和当代统治者有着本质区别，案件上，是要讲礼法、固权势，还是适当展现“温度”，法理之外，还有人情道德。界限很难拿捏。

　　若求稳，则泯然众人。

　　太出格，也会被摁下去。

　　最后一道论，是论文说理，在第二场相对简单的题目，看考生思维是否清晰，有无官员必备的说理能力。

　　第一场是纯学识上的考验。第二场开始，就是对考生的基本素养考验，看他们有没有当官的潜质。

　　谢星珩押对了题，论的题目是朝廷所关注的现实问题——天灾。

　　运气也挺好，主题是水患。

　　论点则很奇怪，就差直接贴脸问“你觉得这个灾祸是因为帝王无德吗？”

　　都能来考举人了，应该没有人会愤愤难平，对着天子怼脸开大。

　　谢星珩很喜欢这道题目，他有科学观，可以根据地理情况，给出合理分析。

　　皇帝当然要承担一部分责任，因为当地的水力设施不完善，也没有抗洪分流的计划，全靠人力硬抗。

　　而这个问题，细分下去，又能均摊到各地官员身上。

　　遭灾地区的官员，本来就会被问罪。比如说枫江的知县，他要是活着，也得因县内数十万百姓被水淹而偿命。

　　别说什么跟他没有关系，他也不想。

　　他是当地父母官，出了事总要有人承担。

　　应灾工作得当，收尾有条理，没造成过大影响则另说。

　　否则谁管他冤不冤？朝代如此。

　　因论文指向，后面的公文主题，也是灾情相关，属于陈述意见。

　　谢星珩仔细看了看，这意见也很有趣，是请天子开祭坛，向天祈福的。

　　单纯字面意思，祈福就是祈福。

　　王权统治上，需要给百姓的信心与凝聚力，君王祈福，不论有没有实质性作用，给百姓的安慰是实打实的，这是强心剂。

　　可论文都在论天子有没有德了，这祈福的另一层含义，不就是“请罪”吗？

　　罪在君王，百姓何辜？

　　众所周知，皇帝是不能骂的。

　　谢星珩稍加思索，决定了意见核心——双管齐下。

　　祈福是要祈的，既然是为了安定民心，那可以先宣发，广而告之，展现天子仁德。

　　日子别急着定，问就是钦天监要择个良辰吉日。

　　良辰吉日怎么来的？

　　当然是各地赈灾官员给的。

　　提前设置好目标进度，差不多日子再上台祭天，前脚祭完，后脚出结果，这才是正确的祈福方式。

　　祭完再让官员出发，百姓苦哈哈的，祭了跟没祭一样，回头还得说皇帝心不诚。

　　提纲写好，谢星珩再看五道判，看完他差点笑了。

　　简单来说，一群饿得要死的百姓，闯进府县的粮仓，具体行为有：

　　1.头领组织。

　　2.壮汉冲锋。

　　3.打官兵、绑官兵。

　　4.羁押知县。

　　5.连吃带搬。

　　……

　　五合一题型。

　　跟谢星珩温书看的题目都不一样，这应该是某个遭灾县衙的实际案例。

　　所谓法不责众，这么一大批的百姓，举着锄头都能造反了。农民起义在史书里不少，是个君王都会怕。

　　但把灾民打成反民，这个皇帝也做到头了。

　　以后再出难民，百姓们可不会傻傻等了，趁着没饿昏头，有把子力气在，拿起锄头就是干。

　　谢星珩核心提纲是：什么闯进粮仓？这难道不是朝廷的赈灾地吗？

　　官民不要搞矛盾，吃都吃了，还能让人吐出来啊？

　　当地官员也有毛病，灾祸临头，不开仓放粮，还等着百姓自个儿去拿，没眼力劲儿。

　　被绑了活该。

　　所以什么打官兵，什么押知县，都要论证思考。

　　退一步说，百姓们饿得要死了，还记得绑上他们，就不累吗？

　　朝廷要查，要严办。

　　官是好官，就说他们与民同乐，开仓放粮过程里，被“挤”到了墙角。

　　若是贪官污吏，为恶一方。这就很好办嘛。

　　趁着群情激奋时，斩首示众——律法就是如此说的。

　　这场考试，他状态在线，越写越是好。

　　天冷，衣服穿厚了不好活动，他脱了答题，手冻得僵，这么一通狂写，他反而热了起来。

　　另一边，江致微看见这些题目，也是眼前一亮。

　　他思想有局限性，可他在农庄里，跟上千的灾民相处过，知道百姓真正想要的很简单。

　　文书写得轻松，判题也当答得顺利，落到论文上，他稍做思索，想到了农庄里，大丰收过后的一场大型祭拜活动。

　　与其说祈福，不如说是祭拜。这些都是天子的子民，一年之内，死伤以万计，怎能不悲痛？

　　两个考生答题顺利，考场外面，等候的家属、看热闹的百姓，都在附近坐着等。

　　看热闹的百姓都会带些东西来卖，瓜子、花生是现成的，他们走街串巷的卖，有些人不想挤到茶馆，就会买上一些。

　　这里面还有其他小吃，咸鸭蛋居多。

　　百姓多数淳朴实在，来卖咸鸭蛋，被问是不是枫江的咸鸭蛋，都老实摇头说不是。

　　“京城的咸鸭蛋也一样的吃嘛，你买个咸鸭蛋，我家也能得一文钱的利呢！”

　　大家都是笑。

　　一般人家腌制咸鸭蛋，数量不会多。

　　外头去买，他们挑着担子进货，还得看数目决定进价。

　　咸鸭蛋突然被赘婿带火了，他们不敢多买，都是几十个、一两百个的，或是提个篮子，或是拿根扁担，挑着就能走。

　　说一文钱的利也没骗人，咸鸭蛋成本透明，再贵，别人也不买。

　　江知与到了前屋，隔着窗户，听外边人热闹聊天，三两句就有一个人会提到他的夫君，听得他脸上笑意就没淡过。

　　等人来屋里拿茶叶，他掏了一钱银子，叫人给他买些咸鸭蛋。

　　江知与在农庄上问过，枫江那边是吃鱼多，也吃鸭。